回小向大破我执——潍坊白浪河湿地公园放生开示

取佛共同开伶俐灭无明

开悟以后依悟起建，才能够有建，假如悟都没有，您建什么呢？所以在没有悟之前要紧紧地依止善常识，懊悔业障，堆集资粮。哪一天聪慧开了，您就有建的落脚处了。您开聪慧了，才晓得谢天谢地是什么意义，您才真正皈依到了。

没开悟之前，您阿谁念经是口字边的唸佛，开悟就与佛相应了，阿谁口字边就没有了，便是当下的心念经。当下的心便是终究、清净、安闲的。您若是证得终究、清净、安闲的话，您就自然地回光反照，自然有一个勤奋的入手处。

一自由统统自由，佛造诣了，是否正在佛眼里看到的全是清净的？佛终究了，是否看到统统全是终究的？佛清净了，是否看到统统全是清净的？佛自由了，是否看到统统都自由的？便是那样。这便是我们修行的方针。我们佛门生学佛，之后也要成佛——同取诸佛证大涅槃。大涅槃是什么？便是大终究、大清净、大自由、大摆脱。

所谓衣食住行、六趣轮回，便是没有聪慧，身口意起贪嗔痴。为何会贪嗔痴？仍是由于没有聪慧。没聪慧就有我执、我所，嫌这个我被损害，嫌我所失掉。有嫌就有贪——我有一斗米，最好有三斗米；我今天有吃的，最好明日、后天的全数都有，贪就从这里来的。

实际，当下我们的自性一点没有贫乏，然则您没有知道当下没有缺，所以就产生了我和我执，产生了可骇，有了挂碍。有挂碍就会有贪，贪获得就兴奋，贪没有到就嗔恨。这类愚痴增上惑业，然后循环的种子所有种下了。

要想了脱存亡出循环，那就要学佛，亲近善常识，听闻佛法，反悔业障，建福集资，停滞尽了佛性就现出来了，叫真相大白。这个时辰不假外得，您便是开悟了，它也这不是表面得来的，正本就有。不只我们凡夫是那样，诸佛也是那样，诸佛开悟了，祂只是发明本有的器材，当地的风景。

我们的六趣循环这没有是佛缔制的，是佛发现了循环的内涵纪律。那末怎样摆脱循环呢？有的人怪佛：为何我存亡循环？为何我这么苦啊？佛您为何没有救我呢？我们的业力是自身已往制的，佛发现了六趣循环的内涵纪律，然后积极地作用我们。佛救您，您没有跟佛合营，佛有什么门径。

若是我们积极地跟佛共同，您就能开聪明灭无明。无明无性，您真去找这个无明——无明是什么工具啊？它不管是方的，不管是圆的，还不管是铁打的，还不管是铜铸的，还不管是泥塑的。它无形无状，您找不到一个无明——无明无性，本是诸佛不动之体。只管我们愚蠢，可是跟法身佛是一个身体。

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