一、山东周边适合放生的地方有哪些
1、
放生上万斤鱼后引来众多捞鱼者
国庆假日，后海河水里的“原著鱼”迎来了来自五湖四海的朋友，这里几乎每天都有放生者，上万斤的鲫鱼、鳝鱼被放生到后海中，致使水中鱼的数量激增。虽然放生是做善事，但放生之后，后海的“渔夫”多了，死鱼也多了。
同一时段数拨放生者
昨日清晨，在后海宋庆龄故居前码头处，几位中年妇女举办完仪式之后在岸边放生。而在东侧的楠书房前的岸边，一些善男信女也在举行仪式，他们面前摆着17只黑色塑胶袋，看起来很是壮观，一旁的人说，里面全是一会儿用来放生的鱼。
仪式结束之后，几个年轻小伙迈过汉白玉护栏，将塑胶袋打开，倒向水中。一条条白花花的鲫鱼冲进水里，有的由于憋得时间长，入水就翻了白肚，而鳝鱼、泥鳅在水中像蛇一般消失了。有的塑胶袋中装的是鱼苗，一袋里足有五六百只，几个小伙子忙活半天才将所有鱼放生完毕。据放生者说，每袋的鱼约30斤左右，一次放生量高达500多斤。
“渔夫”假期很忙碌
放生的人前脚刚走，等待多时的“渔夫”立即赶来，只见他们手中拿着捞网、矛钩等捕鱼工具，转眼间就聚了十来人。每人各显“神通”，向刚下水的鱼下手。不一会儿，能干的“渔夫”就抓了十来条鲫鱼，骑着自行车满意离开。“这几天收获都不小，过节有鱼吃了。”一名男子说。
另一名男子告诉记者，外来的鱼还不太适应后海的环境，刚被倒进河水里时有些犯晕，比较容易捕捞。另一方面，放生后多数鱼都会死亡。“渔夫”的说法也得到后海清洁工的证实，“这几天天天早上都有死鱼。”
假期放生总量超万斤
住在附近的居民说，一般都是初十五才有人放生，没想到国庆假期也如此。对此，一位放生者表示，因为放假大家都有时间，因此相约来放生。
“鱼都是托人买来的。”放生者说，他们都是空手而来，鱼由两名男子开着面包车送来。
负责送鱼的男子说，他专门从事给放生者送鱼的工作，放生者定好时间，他就送到指定地点。“10月3日一天，上下午共有5拨放生的人。”该男子说，1日放了约有1000斤鱼，2日涨到2000斤，3日则有近3000斤，估计整个假期放生的鱼会超过万斤。在放生仪式结束之后，放生者将数千元钱交到该男子手中，虔诚离去。
不提倡市民随意放生
水政监察大队的工作人员表示，不提倡市民在城市河湖中放生。由于放生的鱼来自鱼塘、市场等地，并不适应城市河湖的生存环境，放生之后死亡的几率很大，反而对城市河湖造成了污染。此外，放生的一些外来物种，如巴西龟等，会侵害本地物种，破坏生态平衡
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2、
人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛，要变观音、势至，护法神就要干涉，他要变其它的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我们修净土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai不敢变；不是本尊，他来变化，来欺骗你，护法神不管，不负责任，这个要知道。一定是本尊来接引，西方三圣都是本尊。
3、
问：“放生，比如放一条鱼，这一条鱼还是要吃很多活的小动物。那么，放生不是让这一条鱼造业吗？”
答：你想得很多、想得很广，那这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。
佛教导我们，教导我们要有个善心，好善之心，好德之心；如果这样微细的去分别、去执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思。佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报；它虽然造业，比起我们人，微乎其微。为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。
所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里头最可恶的、最坏的。你看看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了，才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它。所以人是动物里头最可恶的。
佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度他。为什么佛要到人道来示现？为什么不到天道去示现？为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦，先度他；哪一道众生造的恶最严重，优先度他。所以到人道，人最优先，道理在此地。（净空法师《学佛问答》21-90-64）
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4、⒈皈依、发心(三遍):
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!
⒉发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
⒊供养偈(一遍)并观想将此众生供养于诸佛菩萨:
诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,
此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。
⒋心经(一遍)
⒌诵佛菩萨名号(各三或七遍):
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛
顶礼、供养、皈依文殊菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨
顶礼、供养、皈依观音菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
⒍诵咒(各数十遍或一百零八遍):
释迦牟尼佛心咒:嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈
观世音菩萨心咒:嗡嘛呢叭美?啥
弥陀心咒:嗡阿弥德瓦阿依斯得?啥
往生咒:
⒎回向文(一遍):
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。
若时间充裕,能诵念《普贤行愿品》中偈颂部分(从“所有十方世界中,三世一切人师子,……”到“普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”)
5、放生之初，一个人难免带有一定的功利性，甚至会因自己没能即时得到看得见的回报而灰心丧气。如果我们真这样去想和做，那就失掉了放生的意义。
6、记得初放生时，我满脑子的“所求如愿”“心想事成”“马上发财”什么的，恨不得在放生之后就能立马实现。
7、可希望越大，失望往往也越大。每次放生之后，抱有强烈所求之心的我便会生起一种难以名状的失落感，甚至会怀疑这样做究竟值不值得。
8、但是不管怎样，自己只要坚持放生，日久天长就会有另外一番境界。每一次放生，看到落网受束缚的鸟儿能重返山林欢歌，被钓的鱼虾能重新回到河湖中自由自在地闲游，遭捕捉身陷牢笼的走兽能免遭宰杀重获新生等，我便会有所触动。
9、伴随着放生次数的增多，似乎日渐能感受到它们脱脸后的那份惊喜，我便也油然生起了一种愉悦之感，使得先前那功利之心渐渐地消淡。有时，我还会生起愧疚之心，为自己过去残杀小动物而深深忏悔。
10、久而久之，我不仅自己不敢随意残杀小动物，而且看到别人残杀小动物也会有一种刺心的痛。
二、为什么要放生泥鳅土龙
1、生命是多么的可贵!哪怕是一只小小的蚂蚁的生命也是值得呵护的!找回一点慈悲之心的我是这样认为的。
2、就是因为有了这样的认知，我的人生有了很大的改变。好运开始青睐我了。我一改过去的晦气，开始看到新希望的曙光。
3、当我们多放生，感悟到生命的可贵时，有好生之德的上天便也会眷顾我们了。我们还犹豫什么了，积极地去放生吧!(作者佚名)
4、日前，惠东县海洋与渔业局根据群众举报，及时制止了一宗发生在西枝江的非法电鱼行为，并将收缴的渔获物10多公斤当场放生。
5、据了解，7月11日下午4时左右，有群众举报称，西枝江公园放生台附近江河段有4人在非法电鱼。惠东县海洋与渔业局接报后，立即组织渔政执法人员赶到现场，及时制止他们的非法电鱼行为，现场没收飞艇一艘和电鱼机、电鱼竿和蓄电池等作案工具，收缴渔获物10余公斤并及时放生，对非法捕捞人员移送相关单位处理。
6、当天下午，该县海洋与渔业局主要领导乘坐渔政快艇在西枝江公园至上游河段再进行巡查，了解西枝江河段的捕捞情况，对在西枝江放网捕鱼人员进行法制宣传教育。为有效制止电炸毒鱼等违法行为，近期将在西枝江河段建设渔政执勤点，开展常态化渔政执法巡逻，打击非法捕捞等违法行为，确保西枝江生态平衡。
7、9月26日清晨，大连市民高先生在西山水库钓上一条60斤大鲶鱼。事件被报道见报后，引起钓友的关注，大鲶鱼该何去何从成为热议焦点。
8、高先生告诉记者，他平时就爱好垂钓，但从来没有钓上来这么大的鱼。“二三十斤的鱼钓上来不少，但60斤的还是第一次。我不忍心食用了。”高先生随即将大鲶鱼放在水里饲养。一宿过后，鲶鱼又恢复了体力，在水里来回不停地游动着。
9、9月27日一早，一名爱好钓鱼者，找到高先生表示愿意将大鲶鱼买走。“之前有人想买了吃肉，但我不想让人杀害它，长这么大太不容易了。可今早这个钓友愿意将鱼放生。”高先生说，他帮着这名钓友一起将鲶鱼放回西山水库。
10、看着大鱼自由自在地游回水库，高先生也安了心。
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