一、放生日期怎么选

1、心广大和尚挂珠，印乐大和尚授钵，心舫大和尚送具，明空法师授如意

2、2013年3月27日，河南驻马店南海禅寺举行界承大和尚晋院升座法会。

3、上午8时，升座仪式在山门前举行，依照升座仪轨，南海禅寺仪仗队以及诸山大德，四方佛子以及与会领导嘉宾信众齐聚山门前迎请界承大和尚升座。升座仪式上，由妙侠长老送搭衣，心广大和尚挂珠，印乐大和尚授钵，心舫大和尚送具，明空法师授如意，界修法师授锡杖，传义大和尚授龙杖，妙安大和尚授拂尘，贤志法师授手珠，世基大和尚授位。法会现场，祥云缭绕、梵音悠扬，众法师齐诵经文，一派祥瑞庄严的气象。执事代表寺两序大众带领高举回避肃静牌开路，界承大和尚于山门、大雄宝殿、天王殿等大殿依次上香说法，最后界承大和尚随仪仗队至圆通殿，由永信大和尚为界承大和尚送座，界承大和尚登法座，三秉拂麈、拈香说法，现场诸山大德及四方佛子齐诵经文，祈愿风调雨顺，国泰民安，世界和平，升座法会至此圆满结束。

4、10时，在大雄宝殿前举行界承大和尚升座法会庆典。莅临庆典仪式的诸山大德和领导嘉宾：中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、嵩山少林寺方丈永信大和尚，中国佛教协会副秘书长、河南省佛教协会副会长、洛阳市佛教协会会长、洛阳白马寺住持印乐大和尚，中国佛教协会常务理事、河南省佛教协会副会长、河南省开封市大相国寺方丈心广大和尚，河南省佛教协会副会长、南阳市佛教协会会长妙侠长老，河南省佛教协会副会长、新乡市定国禅寺住持心舫法师，江西省佛教协会副会长、宜春市佛教协会会长、慈化禅寺住持妙安大和尚，福建省佛教协会副会长、宁德市佛教协会会长福鼎资国寺住持贤志法师，江苏省市佛教协会副会长、南京毗卢寺方丈传义大和尚，福鼎昭明寺住持世基法师，明空法师，界修法师，中共河南省委统战部李连营处长，河南省人民政府宗教事务局郭国志副局长，河南省宗教局宗教一处处长孙儒起，河南省佛教协会秘书长赵长欣，河南省汝南县民宗局局长闫启亮等领导嘉宾及护法善信近万人出席了界承大和尚升座法会庆典。

5、庆典仪式上，妙侠大和尚宣读了河南省宗教局、河南省佛教协会批文，由印乐大和尚宣读中国佛教协会贺电，同时代表中国佛教协会会长传印长老赠送了会长的墨宝，中堂和对联各一副。中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、嵩山少林寺方丈永信大和尚致辞恭贺界承大和尚荣膺南海禅寺方丈，并对界承大和尚的修行给予了高度的评价和提出了希望。诸山长老代表心广大和尚、明光长老、护法居士代表李书博分别致辞。界承大和尚发表致答谢词，界承大和尚表示将继续师父的脚步，始终坚定不移的依靠国家宗教政策，始终坚持佛教的爱国爱教的优良传统，引导信众，正信正行、正知正见，维护祖国统全心全意投身到弘法利生的事业当中。并对诸山长老及大德法师、对各位领导、对各位嘉宾表示诚挚的感谢，祝愿大家身心自在，六时吉祥，万事如意。庆典法会圆满结束。

6、界承法师，1981年生于福建福鼎，陈氏之子，少小离家,于1996年在福建省福鼎市昭明寺出家，在昭明僧伽佛学培训班学习三年，1998年在深圳弘法寺本焕长老座下受具足戒；2002年毕业于江西佛学院，同年夏季于一诚老和尚座下续沩仰宗法脉第十一世；2002年2004年到香港、新加坡、马来西亚等国参学。2004年应邀回江西佛学院任教；2006年应河南省汝南县南海禅寺明乘长老邀请，成为南海禅寺代理住持，同时承接长老临济法脉。2011年8月任南海禅寺住持；2011年11被推选为南海禅寺管委会主任；2011年12月被选为河南省佛教协会理事；2011年12月在省委统战部举办的宗教界代表人士研修班学习；2012年4月被选为汝南县政协常委；2012年5月被选为驻马店市人大代表。

7、南海禅寺位于驻马店汝南县境内，始建于明朝嘉靖年间（公元1545年），历史上被誉为蔡州“八景之一”。1994年台北大香山观音禅寺主持--明乘大法师在故乡出资5亿复建此寺。台北白圣法师的舍利塔，也建在此寺院中。南海禅寺占地面积300亩,总建筑面积5万平方米,主要以寺院建筑和浮雕为载体,展现佛教文化内涵。目前,主体工程已完工,已具有世界建筑规模最大的佛教寺院的雏形。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。（现场记者：妙静慧仁妙尘慧悟）

8、大菩文化广东讯7月下旬，河南中北部突降暴雨，郑州、新乡、周口等地受灾严重，造成重大人员伤亡和财产损失。水灾发生后，全国各地纷纷驰援河南，佛教多处寺院及协会积极行动起来，以捐款、捐物等方式奉献爱心，希望帮助河南受灾群众尽快度过难关。

9、为了帮助灾区群众度过危机，韶关云门寺及十方善信秉着庄严国土、利乐有情、慈悲济世、爱国爱教的优良传统，于7月30号向广东省红十字会捐赠20万善款；8月5号再向韶关市红十字会捐赠20万善款，总计四十万元善款。通过广东省、韶关市红十字会将善款捐往灾区。

10、禅七期间，禅和子们把一切杂务，过去的知见、所思所悟等全身心放下

二、苏州市哪里可以放生

1、坐丁酉年禅七最后一支香

2、东西两单诸师排八字班，在达摩祖师像前站立

3、大菩文化河南讯2018年1月9日上午七时三十分，历经四十九天，丁酉年少林寺“精进七”禅圆满解七。其间，诸方上座、山中道人、丛林老参、初心释子共136单，同聚少林禅堂，参禅悟道，克期取证，至今功德圆满，“解七”仪式分为行香、传解七牌、和尚打警策、考功、解“消生死假”等过程。

4、早上三时一刻，四板一响，众位禅和子像往常一样，开始坐第一支香。早晨六时三十分，中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、嵩山少林寺方丈永信大和尚与众禅和子一起过堂。随后，

5、大和尚及众禅和子入禅堂内行香。挂过二板二钟后，众禅和子立定不动，侍者传解七牌。永信大和尚手执香板打警策，并开示道：“跋陀开创少林，行如来禅，以内观法门为主，达摩祖师入少林，创禅宗，行祖师禅。禅宗旨在教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，禅七期间，禅和子们把一切杂务，过去的知见、所思所悟等全身心放下，用心办道，寻求开悟，了生脱死。”

6、永信大和尚开示道“禅堂用功参禅的方式有很多种，比如念佛、持咒、数息、参公案等，如念佛是谁、狗子有无佛性、达摩西来意等，也可以自己提出疑情。但我个人比较注重参念佛是谁，这种有来有往、一问一答、有问有答的方式更为直接，更有紧迫感，可以用心问、用力问，有助于提升我们的精进心、勇猛心。”

7、“二十年前，我曾提过，禅就是别胡思乱想，这是为了方便大众修行的一种法门。但在禅堂，我会说禅是一种功能，它可以帮助我们去除贪、嗔、痴、慢、疑，帮助我们增长智慧、了脱生死。”永信大和尚如是说，可谓契理契机，值得回味。

8、随后，永信大和尚为诸位禅和子进行考功，并告诫众禅和子，“当被问到时，知道则答，不知不可乱答，以此来检验诸位禅和子的修行成就与境界，当有证悟的被考到时，只要道出一句，无论回答什么，都要地动山摇，与之共鸣。反之，若有人出声却没有地动山摇，则为大妄语者，就要受到相应的处罚。”

9、大和尚为禅和子考功发问：“念佛是谁？道一句。”考功数人，见其不答，叹道“看来师父们还需再加一把火啊！”，接着又连考数人后而步出禅堂。紧接着，班首师父们依次为众禅和子进行考功，并慈悲开示。考功完毕后，众禅和子坐最后一支香一刻钟，静中大和尚下位持香板打警策，做简短开示，并招呼维那师开静。

10、随后，东西两单诸师排八字班，在达摩祖师像前站立，悦众师父打引罄至韦陀殿，迎请

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