3、黄念祖老居士答：「老实」这两个字不容易，只要老实没有不成就的。老实就是守规矩，规规矩矩依照佛陀教诲去做，不要加上自己的意思，那就叫老实。如果加上自己的意思，这就不老实。大势至菩萨教给我们念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，你把这句话做到了就是老实。觉明妙行菩萨讲得更好懂，意思是一样，怎么个念佛法?不怀疑、不夹杂、不间断就是老实。我们现在最麻烦的是夹杂怀疑，实在讲信是信，信得不真。因为信得不真你才会夹杂，如果真信切愿，自然就不会夹杂。

4、说到念佛，我们就会想到谛闲老和尚的徒弟锅漏匠。像他那个锅漏匠的徒弟，那就是做到了老实念佛。而谛老教给他的方法真是简单明了，因为他自己没有念过书，不认识字，乡下人，生活非常之艰苦。老和尚收了他之后，不认识字，他不能学经教，同时年岁大了，四十多岁，你说学这些五堂佛事他也学不了。所以就教他，把他剃完头之后送到乡下，找个破庙，没有人住的，让他一个人在那里头住，就告诉他一句话「南无阿弥陀佛」。这句话你就念，念累了你就休息，休息好了接着念，将来准有好处。他也不问什么好处，他也不问，你教我念我就念，真的就是依教奉行。

5、三年人家念成功了，预知时至，站着往生。

6、谛闲法师很高兴，对他很赞叹，他说天下丛林里面，这些住持方丈和尚、这些讲经说法的法师，没有一个人能比得上你。

7、三年，他老实，他怎么成功?

8、放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。

9、戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施，一概俱备。

10、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

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