一、内蒙放生园放生公鸡

1、

一些将被放生的鱼，因缺氧或气温高而极易在路途中死亡。尤其是在炎热的夏季放生，不少鱼因处置不当在路途中更易死亡。相信，一些喜欢放生的朋友，也曾为此苦恼过。
说句实在话，大家都不愿将放生变成放死。如果真想要放生鱼，你就最好选择一些生命力强的鱼种去放生。这样被放生的鱼成活率会高一些。
通过多次放生，我发现泥鳅和黄鳝的生命力相对其它鱼种要强一些，在路途中折腾个多钟头会无大碍。经过路途颠簸，当它们被放入水中，有些可能会漂浮在水面，一动不动，样子看上去像死了一样。这时，不用担心。过一阵子，那些漂浮在水面上的待吸足了氧气会渐渐动起来，在水中欢快地游窜。与此同时，你也能从中感受到生的喜悦。
因此，我建议喜欢放生的朋友多放生泥鳅和黄鳝，只要将它们放生到有泥的安全水域中，就大多能存活。在此，我还望大家能够爱惜物命，多多放生。

2、

昨日午餐，餐桌上摆了一碗煎泥鳅，香喷喷的。嘴馋的我忍不住夹了数条来送饭，当咬到泥鳅的腹部时，有涩涩的感觉，于是夹在眼前一看，发现肚内已经有不少黄色的卵，猛然一惊，自知所造罪孽大矣!是后悔莫及。过后，我赶紧到网上去搜索有关泥鳅繁殖的信息，一搜便找到了如下信息：泥鳅生活在淤泥底的静止或缓流水体内，适应性较强，可在含腐殖质很丰富的环境内生活。当水缺氧时，可进行肠呼吸，而在水体干涸后，又可钻入泥中潜伏。泥鳅为多次性产卵鱼类。在自然条件下，4月上旬开始繁殖，5一6月是产卵盛期，一直延续到9月还可产卵。繁殖的水温为18一30℃，最适水温为22一28℃。看后，我恍然大悟，才知现在是泥鳅繁殖的季节。顺便，我还查到了有关黄鳝繁殖的信息，现分享如下：一般认为，黄鳝的繁殖季节依不同地区不尽相同，在长江中下游地区，繁殖集中在5—9月，其中高峰期为7月;在黄河以北地区，为6—9月，高峰期为7。8月;在珠江水域，繁殖为4—7月，高峰期是5—6月。

3、现在可以说是放生泥鳅和黄鳝的大好时机。放生一生命等于救下多数生命。何乐而不为呢?喜欢放生的朋友赶快行动起来吧!功德无量哦!

4、问：当看见捱杀畜生时，说可诚心替他念佛或念咒？准提咒是否就是往生咒？（陈圣音）

5、答：念佛与念咒，与被杀众生回向，均有功德。既云诚心，即有感应。准提咒与往生咒，乃是两种法门，并非一咒有二名也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

6、问：见人杀生，虽发救度之愿，而力不从心奈何耶？（周慧德）

7、答：力能救之，而功德利益，两方圆满，倘力不从心，只要发心真诚，力若用尽，而自己功德，已同须弥。以理言之，一念之慈，成佛之因，以事言之，八识田中已落善种矣。（出处同上）

8、问：若是途中看见卖鸡之人载鸡甚多，要替它念皈依佛皈依法皈依僧，是出声念或是默念，若是看见人杀生，念往生咒，可以密念否？若是不信者若念出声，被他听见，恐怕误会（林宽修）

9、答：佛法虽讲随缘，亦重方便。若招误会，事确不宜，或生争执，致生仇怨，或引谤佛，增彼罪孽。应知万法唯心，真诚默祝，而于出声功德，亦无二致，尘劳佛事，端赖善巧方便耳。（出处同上）

10、慧学009说的对啊，佛家重点讲修善，但是不能为了放生而放生，为了追求功德而放生，那岂不是成了有为之法，有求之法，为了追求什么才去做这件事情，那就是伪善了；放生也不是那么简单的，搞不好你一点功德没有，还会给自己增加很多业力！下面给大家讲讲修炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，大家一看就会明白了。

二、黑龙江哪里放生甲鱼

1、当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。我用天目一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。

2、我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。

3、老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。1993年，山西的农村并不富裕，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

4、救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去喂养，一直到这条狗的天年终结。为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。比如，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。

5、有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，比如有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。

6、有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？

7、后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去喂养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。告别了老太太，我继续向着五台山进发。

8、

我有一个朋友去年开始接触佛教。当时他不管是为人处事还是出身地位，家里条件都不是很好。
但自从他开始大量布施放生，我们就发现这个人的巨大变化了！
首先是气质，从以前的畏畏缩缩到现在的气度豪迈，甚至有几分伟人相了。
再往后接二连三的变化都让我们看得目不暇接!
仅仅几个月不见，他就从不辨是非、呆头呆脑变成谈吐自如、妙语如珠。
而且在以后接触中我们发现，他在待人接物方面的能力远远超过我们的想象。特别是他身上出现了一种难以抗拒的气场，让人觉得非常亲近!
与此同时，金钱富乐也自然而来！他每个月用1/4的收入去布施，每天用2-3个小时修般若，现在平均年收入达到120-150万左右。
放生其实是很好的财布施，当我们广行布施，钱财自然会源源而来！
而放生在财布施的同时，还包含了法布施和无畏施。依靠法布施得超胜的智慧；依靠无畏布施得处众无畏、气宇非凡！单单一个放生就可以获得这诸多方面的果报。
这位朋友的巨大转变，再次印证因果善报的真实不虚！
当然，进一步，我们的放生若能以菩提心摄持，回向佛果。这时就是一份殊胜的解脱资粮！
历史上，梁武帝曾问志公禅师：“放生功德如何？”
志公禅师答：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提！”

9、现代人过生日，一年一度，过得很频繁。古人可并非如此，他们往往年过半百之后才关注生日，所谓的“办寿”。而“寿”又分上寿、中寿和下寿，上寿百岁，中寿下寿也就是说你至少要活到六十岁才能为自己作寿，也才能将自己的生日称为寿辰。当然，花甲之前也不是绝不过生日，例如周岁和十二岁。周岁是孩子来到人世后第一个完整年的纪念，而十二岁又是第一个生肖年的轮回，所谓本命年。

10、那么，生日到底该吃些什么？可爱的中国古人是我见过的最爱琢磨的人群，事必有讲，事必有源！

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