武汉放生协会

深圳哪里是个放生鸡,2013年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得转身转

一、放生时如何观想

1、2013年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得

2、2013年11月28日,二十位戒子在法师的带领下,踏上了前往深圳弘法寺和尼泊尔中华寺求戒之路。当天,正好是自己的生日,从内心祈愿,这次求戒好好忏悔发愿,洗心革面,重新做人。

3、在本寺院的戒前教育期间,常住已为我们做了很好的前行,打下一定的基础。常住让我们放下承担,全身心投入学习,做好受戒准备;上座法师、授课法师、班导法师等,对我们进行了密集的开示和提策;大家连续三天拜《梁皇宝忏》,用功忏悔,在法师的帮助下,对治了一点点障碍。因此,对受戒有了一定的认识,对求戒也有了一定的信心。但,这只是开始,很多还是自己的妄想,转变为时尚早。

4、一路密护根门,不容易。动车背后座位上的几个小孩一路嬉笑,自己拿出法本一路用功学习,对自己的影响才减少。来到弘法寺,上殿、过堂,作息、学修安排等都变了,大家都花了一些心力去调整。自己喜欢静,在本寺院安静的学修环境下,如同在温室,对外面的环境有点不适应了。在以后的一个月期间,面对自己出家以来不熟悉的、甚至不适应的地方还真不少,节奏快了许多,仪轨也不少,自己的空间和时间基本没有,才发现自己对外在环境的执著,还是很深的,对动态外境的适应能力,内心的训练太少,才发现历事练心经验的宝贵,以福养慧的重要性。

5、戒子们陆续报到,引领师到位,戒场结界,戒期正式开始。这次戒会,请了不少学修经验丰富的法师,给我们开示,提策道心、发心。弘法寺的方丈印顺大和尚,是我们的教授阿闍黎,给我们开示了他的出家学修经历和本焕长老的功德,以及这次在佛陀的出生地登坛受戒的殊胜因缘,很提心力和信心,其他法师的开示也很精彩、受用。戒前教育接近尾声,临近受沙弥戒时,才发现自己对业障的忏悔力度太浅太浅,对发心发愿也是处于思维状态,《劝发菩提心文》里的种种恩德,内心难生真实觉受。忏悔不得力,真实心也发不起来,脑子动,心不转,才发现自己的业障真的很重。后来,祈请带队法师的帮助,寻找“药方”,法师让我把父母的恩德写出来。

6、按法师说的做,把父母从小到大的点点滴滴恩德,能回忆起来的都写出来,没想到,写了不到一页纸时,自己就控制不住流泪,体会到父母对自己的种种关心、关爱、付出等。体会到自己在外求学工作,不在父母身边时,父母的挂念,受苦受累,自己回报的竟然是几十年的漠视。之前,还以为自己的成长,给父母带来的快乐和满足,是在回报他们;现在想起来,自己的一切成长一时一刻都没有离开过他们的恩德,而自己的报答,真的犹如大海里的一滴水,根本无法相比。因此对贤启法师给自己语重心长的一句话“父母恩重如山”,体会到真实不虚。感恩法师给自己开的药方,写出来有助于思维,平时都是泛泛的妄想,不足以入心。一直以来对父母、师长的恩德,难以生起一定的感触,道理知道,心动不了。这次体验到思维法义入不入心的差距,真的很大很大,道理懂得再多,不如转心带来的一刻感受。

7、12月15日,正式受沙弥戒。请圣时很欢喜,之后内心有点紧张。当听到师父说我们已得清净沙弥戒时,才意识到自己已是具十戒的沙弥,此生第一次去感受戒的力量,很清凉,对自己当下的一切比较警觉,不敢妄自造作,很有防范的力量。随后几天,就开始准备前往尼泊尔中华寺受比丘戒。

8、受了比丘戒,才是比丘身份的开始。之前很希望业障多消点,能以清净心去受持戒法。因此前去过印度,对出国本身没多大好奇,12月17日,在前往尼泊尔中华寺的路程中,自己反而收得过紧,因为周围戒兄们兴奋的比较多。

9、但到了尼泊尔,还是感觉不一样,比较安静,少去了国内很多繁荣而带来的喧闹。在去往中华寺的大巴上,看到外面自然的风景,烟雾缭绕,如同仙境。黎明时,当地的百姓在外面陆续燃起篝火,过着原始的生活;还看到一位光着脚、肩搭薄布的老人,像是一位修行人,当时就感觉这是一个适合修行的地方。来到蓝毗尼圣园中华寺,入住刚刚建好的宿舍楼,能在尼泊尔有这样一座道场,一切来之不易。

10、12月19日下午,安排去圣园佛陀诞生地乞佛求戒,自己给自己设了一个目标,主要是忏悔。到了圣园,我们是三步一拜,忆念父母恩德,向佛陀忏悔自己的无明无知,不知父母恩,更不知报恩,有意无意对他们造成了许许多多的伤害,令他们操心、伤心;自己还造了这么多的罪业来回报他们,真是罪业深重。越拜越觉父母的点点滴滴都是恩德,自己一无是处,都是自己的错,痛哭流涕。此生父母的恩德难报,在俗世间没去报,出世间不好好修行,怎么对得起他们的养育之恩?想到自己无明是苦,而父母及众生也是处在苦中,拜到结束时,这种苦的感受很明显,内心的悲心自然涌出。这是佛陀的加持,虽然只有短短的刹那,也是开启了一道门,去体会悲心的力量。

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二、北京冬季哪里放生好一点

1、进入佛陀母亲摩耶夫人庙遗址,看到当时佛陀降生时的脚印印在一块石头上,感受到佛陀这么的亲切、真实,今天就在身边。自己业障重,无法看到佛的真实化身。见到佛出生时踩的脚印,内心发愿,一定追随佛的脚步,走解脱道,了脱生死,行菩萨道。晚上,圣园很安静,雾气蒙蒙,一草一木都是那么的寂静,身在其中,如同处在世界的中心,佛法的中心,此时在这里,当时只有一个笃定的想法:想修行。

2、12月21日晚上,再次来到圣园传灯,经过法师义工的精心布置,三师坐在菩提树下,戒子们依水围绕,此时此景,内心冒出一个愿望:一定要在师父座下成道,随师度众生。在圣园时,会有一种悲心起来,想哭,真的想哭,感受到自己及众生的苦。佛慈悲降生,却又入涅槃了,但当时仍能感受到佛的慈悲心,真真切切!同时,此时此地,佛法已没,脑子里冒出了龙泉寺的场景,一片光明,停留在脑海里很长一段时间。

3、12月22日,登坛受戒,感觉内心有点紧,担心冒出不好的念头,一直看着师父。师父在念一段仪轨文时,自己冒出了一个念头:师父就是佛。随后就听羯磨文观想,并发了愿:对一切境,愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生;依师学戒、持戒、弘戒。下坛了,自己是比丘了。在拜谢四圣的过程中,感受到自己能顺利受戒,真的离不开佛菩萨、善知识的摄受、护持,否则,靠自己万万不行,很感恩。后来几天,忆念受戒时发的愿,真实感受到给自己的力量,烦恼起时,知道是恶,有要断的力量,想生善的力量;面对众生,都是自己要度的,一个一个来,一生一生来;对学戒、持戒、弘戒,发了这个愿,懈怠时,会回想这是自己发的愿,是自己的事。真实体会到一次愿力的力量。

4、12月24日受了菩萨戒,如上发愿。

5、受完戒,感受到两种力量,一是以前所造业的习气更明显了,会往上翻;同时,自己的对治力量也在增强,有时很苦,调整过来以后,信心会增强。通过几节比丘戒课的学习,觉得戒的殊胜,感叹如果自己早知道这么多不能做的,何必造这么多的罪业让自己受苦!怨不了别人,都是自己的烦恼所使。

6、受完戒后开始朝拜圣地。佛陀曾生活过的迦毗罗卫国皇宫遗址、佛的真身舍利、贤劫两尊佛的出生地等,这些古遗址以及当地的风土习惯,似乎让自己回到了佛陀当年修行的真实生活状态中。在经文里读到的很多细节和场景,现在在现实中还能常常见到。佛法的修行,就在日常生活中,尤其自己是个凡夫,就应从凡夫位修,而不仅只从经文里去思维佛的境界。佛也是从凡夫修成的,这一点很真实,多生多劫,不可着急。

7、回到寺院,看到这么多法师、净人迎接,感觉回到了家。

8、这次受戒,一路奔波,对自己的身心是一次考验。深刻体会到自己业障深重。但在佛菩萨、法师的加持下,在厚厚的业海里,还是划出几道缺口,让自己能体会到一点善法的滋味,而后随业覆灭。以前是顺着业流往下滑,自己却不知道,现在成为菩萨比丘了,身体转了一个方向,面对业流的方向,自己开始想着要逆生死流往上走,虽然明显感受到业力的牵引,一时不可阻挡,但至少转身了,心也有所动。只有拉着佛菩萨的手,善知识的手,同心同愿,才有可能超越这种业力。

9、最后,感念父母恩、师父的恩、法师的恩、国土恩、众生恩。终生难报,生生难报。唯有成佛才能报此恩。

10、深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,始建于1985年,地处深圳市东郊--有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。它背靠陡峭叠翠的山崖,前临涟漪万顷的仙湖。弘法寺寺坐东南,朝西北,依山拾级而建。建筑面积三万余平方米。一九九O年八月三十一日,经深圳市人民政府批准,弘法寺作为宗教活动场所对公众开放,现已成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最最大的佛教寺庙。如今,寺院主体建筑已经完成,弘法寺现有僧众八十余人,而且多数是接受过正规佛教教育的年轻僧人。


参考资料

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