一、陆龟放生应放生在哪里

1、

我有一个朋友去年开始接触佛教。当时他不管是为人处事还是出身地位，家里条件都不是很好。
但自从他开始大量布施放生，我们就发现这个人的巨大变化了！
首先是气质，从以前的畏畏缩缩到现在的气度豪迈，甚至有几分伟人相了。
再往后接二连三的变化都让我们看得目不暇接!
仅仅几个月不见，他就从不辨是非、呆头呆脑变成谈吐自如、妙语如珠。
而且在以后接触中我们发现，他在待人接物方面的能力远远超过我们的想象。特别是他身上出现了一种难以抗拒的气场，让人觉得非常亲近!
与此同时，金钱富乐也自然而来！他每个月用1/4的收入去布施，每天用2-3个小时修般若，现在平均年收入达到120-150万左右。
放生其实是很好的财布施，当我们广行布施，钱财自然会源源而来！
而放生在财布施的同时，还包含了法布施和无畏施。依靠法布施得超胜的智慧；依靠无畏布施得处众无畏、气宇非凡！单单一个放生就可以获得这诸多方面的果报。
这位朋友的巨大转变，再次印证因果善报的真实不虚！
当然，进一步，我们的放生若能以菩提心摄持，回向佛果。这时就是一份殊胜的解脱资粮！
历史上，梁武帝曾问志公禅师：“放生功德如何？”
志公禅师答：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提！”

2、

现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施给穷人等;认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。

3、其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。

4、实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。

5、放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。其实父母生养小孩也是一种放生，如果怀孕了，你不要孩子了，把他打掉，那就是杀生;你想把他留下来、生下来，对孩子而言，正是你把他放生了。孩子生下来，你没有丢掉他，没有让他死掉，而是辛辛苦苦照顾、养育他，这些都是尊重生命，救护生命的表现。

6、最大的放生当然是不破坏环境，不破坏大自然，让一切生命能够自由自在地生存。人类之间，不要有战争，不要彼此伤害，要尊重彼此的生存方式，让大家都能好好活着。不要去伤害，这是保护自他的最好方法。

7、但是这些说说简单，人世间偏偏会有很多战争、天灾人祸、风不调雨不顺等等，很多人类就是因为这样的遭遇，而走上生命的绝路，没有能够“被放生”。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。

8、放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。

9、带上孩子放生去

为了从小培养孩子的慈悲心，亲近佛法。每逢周日放生，我们便会带上孩子。还别说，几次过后，这些小家伙，便会对着鱼儿念三皈依。而且非常认真，像模像样。

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5月16日放生1898元。其中

悲莲居士60元，余360元；

邢栋800元；

湖北两位居士500元；

宽菁居士400元，余1200；

广州曾先生30元；

六合居士50元（六合居士明细在网易博客另开文《六合居士放生》）；

放生物命：泥鳅65斤，10元1斤，650元；河虾57斤，5元1斤，585元；黄鱼9斤，15元1斤，68元；花鲢31斤，5元1斤；野生甲鱼15斤，30元1斤，450元；田螺40斤，1元1斤，40元

10、放生心得：真正圆满的布施

二、四川何地可以放生螺丝

1、法布施才是真正圆满的布施。放生的时候，如果心诚恳虔敬，信心清净，所放动物会承福力转生忉利天。不过也有一些动物会在佛力加披下往生极乐世界。

2、三轮体空，是梦幻般的空，并非空洞的空。佛法是因缘法，“因缘诸法生，因缘诸法灭”。因缘生灭的世间，你在这里执着，不是自己找苦头吃吗。世间学佛人的痛苦，就在于用对抗的心态来面对因缘法。而不是如净土法门法师所说的：“对一切人，事，物，没有一丝毫控制占据的念头。

3、放生的时候要做一些必要的仪规，做仪规不妨碍及时放生，方法是先放动物进江河，而后再念仪规给所有法界众生。

4、放生的时候，念”啊啊夏萨吗哈“，这六个字是六道金刚咒，可关闭六道之门。六道之门关闭，一真法界现前。所以六祖说“佛法在世间，不离世间觉”。世间的习气关闭，六道就关闭，一真法界现前。学佛并不是要修出个什么东西来，而是修掉习气，习气去掉，极乐世界现前。这个咒念7遍，则动物即使活着，也可以在以后断气后转生善道学佛。

5、放生的时候，念“不要做畜生了，跟阿弥陀佛走，往生西方”。动物听到阿弥陀佛佛号，可转生善道，并且学净土法门不退转。已经断气的，更可有机会转生极乐世界。我们放鸟，每次都有临断气的，我们给他念“一心奉请西方三圣慈悲接引鸟菩萨往生西方极乐世界”三遍，而后开示动物“不要做畜生了，跟阿弥陀佛走，往生西方。”而后念佛，也可以观想佛光照耀在方圆几里以内，动物一般会很快舍报往生。

6、放生的时候，同修可以参考念“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔寺下。”连续21遍，则不观想佛光，也自然佛光普照，即使夜晚，都有佛光普照的感觉。这个咒无比殊胜，给病人念也可消除业障，见效很快。这个咒可满任何愿望。

7、放生的时候，念三皈依，念的时候是给所有众生念。越念信心越坚定。放生开始念这些都是半信半疑也不要紧，妄心重复100次就是真心。然后念三声观世音菩萨，三声大势至菩萨，三声清净大海众菩萨。这一定别忘记，念久有妙处。如同你每天都想一次自己的身边朋友和家人，想久了自然如同已经生活在一起。最后回向，回向的力量非常大。有一次放生后，某同修说，回向给几十米以外一个大哭的孩子，让他不要哭拉，结果回向后，孩子立刻停止哭泣。还有一次，我老婆晚睡晚起，睡眠颠倒，还患病，同时半年不大念佛了，我念30部《地藏经》给她回向。她很快病就好转，然后早早起来拜佛，她认为我的回向很有效果。我给远在东北的家人回向，家人颇安乐，父亲还中了彩票3万元。因为心佛众生，三无差别，所以回向非常快速有感应道理在此。

8、放生确实是悲智双运，实在是大发心者才能毕生力行。多数善根不够者，或猛烈放生一年半载则辄生退心；或只是强调随缘，其实是随顺业力牵引，随顺懒惰和狐疑；还有随喜他人可以，却不能主动出击寻找机会。等等都是对放生信心不够的缘故，信心是越放越大的。

9、有一个同修问我：“你家的佛菩萨怎么那么灵。？”我只是放生多年而已。有同修学佛行善10年，不如我猛烈发心放生一年。好道场，大房子，小宝宝，天天暴涨的股票。我对老婆说：“咱们的福分都是佛菩萨给的，都是放生放出来的，一定要坚定不移的放到底，”老婆也表示肯定。

10、我有个朋友，若一天不放生就不吃晚饭。有人说他执着，其实放生和念佛一样，一个是事，一个是理，你能说一个人念佛执着吗。还有听说新加坡一个老太太，日日放生20年，20年不退心，难啊，不是有大信心大福报是什么。我放生颇卖力，但是也要靠常常翻动家中摆放的《放生功德甘露妙雨》，《放生问答》，《放生仪规》，《放生杀生现报录》，《戒杀，吃素，放生决疑》，来保证自己不退心。

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