一、河南鲤鱼去哪里放生

1、我现在发现，我们同学说起来比我说得好，也都说得头头是道的。但行起来呢，却是打问号的。为什么今天在上课的时候回忆能海老上师对饮食起观照呢？给我们一个提醒：念佛的人，就是要知道自己是来做什么的。

2、怎么样生起来念佛的心？是思惟六道苦，常不放逸行，正念阿弥陀，极乐在心中。常常念六道的苦，我们说起来都知道，即使三善道，天人有天人享尽以后五衰相现的苦，阿修罗有斗争的苦，人有老病死的苦，地狱饿鬼畜生三恶道，那我们就更知道，堕落畜生饿鬼地狱苦不可言！

3、好好地体会，佛为什么一证道到鹿野苑当中度五比丘，先要说“知苦思断集，慕灭来修道”呢？就是让我们知道苦，身受其苦，思惟受苦的因，发起来证得涅槃，发大菩提心成就佛果利益众生的愿。虽然四谛法是对声闻所讲，刚才我们在后面说的发大菩提心，就是建立在解脱的根本上，能知道我们学佛就是为了能究竟成佛利益众生。

4、单单地说苦不够，需要思惟苦让自己生起来出离的心。要修的！所以思惟修。为什么我们常常地会放逸？就是因为没有相续地生起观照。不能相续，最起码早晨要提醒一次，晚上要提醒一次，中午提醒一次，让我们知道苦以后生起来精进修行的心。

5、念佛，看上去我们现在这一个小时时间短，但能天天地坚持，让我们的种子种下去，一直在熏我们种的种子。我们都知道，种子被熏来熏去又变现形，现形又熏种子。我们念佛念得多，它就是种下去的种子不断地再给它外缘上的培植。就像地里的种子需要阳光雨露一样，我们慢慢地都要给足，总有一天会开花结果的。

6、一句阿弥陀佛为什么会灭八十亿劫的生死罪？我们好好地想一想，在每天当中，我们用多长的时间让自己的心念常住在正道当中？念阿弥陀佛，不单单是坐在这里念，那回到各个部，回到我们的生活当中，就要养成习惯常常地来念。

7、念佛就可以成佛。我们知道，三途的苦果也是我们自己所感招的，常言地狱无门嘛！没有门，那你造了这样的业呢，自己就可以感招堕落地狱。以此类推，我们的心念常常在想什么，那必定随住我们的念，引导着我们生命，就向你常常所生的念处而去。所以宣祖说：“三途罪苦，唯是自赠。”就是自己赠给自己的。我们都希望别人赠送我们礼品，但不知道常常我们心念所想的感招的果报，就是自己送给自己的礼品。

8、能懂得这个道理，我们在每一天的行事当中，就如古人所说的：“如履薄冰、如临深渊。”今天上课的时候也说到，只是小众没听到，为什么小众一出家要到大众僧中来锻炼？不管你明白不明白佛法的道理，为大众僧执劳服务就是在培自己的福报，就是在消自己的罪业。

9、今天上课的时候说到，能海老上师说，一个人有福报，寿命和福报它是相依的，寿命还有福报没了，他没办法存在这个世间。就像说他有这个寿命，但是没福报，没吃的了，那他会被饿死，没福报会受贫穷，所以福报是寿命所依的。那我们成就道业，常说的“福报的水养智慧的鱼”，就是这个道理。

10、所以，在为大众执劳服务当中，好好地训练自己的心念，要让它住在善念当中，欢喜为大众服务的念当中，那我们就可以从小众的锻炼，天天地为大众执劳服务，以我们的欢喜心感得大众师父的加持。为什么年年轻轻的有些得病的，有些被其他业力所牵引的？不是每个人都有福报可以次第地学修，能够如法地有好的环境修学的，也都是大家的福报所致。

二、长沙放生园放生兔子

1、希望大家正念阿弥陀，极乐在心中。想想我们每天有佛法的熏习，在大众中培福，又能够诵经慢慢地开我们的智慧，是多么值得庆幸的一件事情！常生欢喜心，常能精进，常给予自己激励不退转。闹烦恼就是消我们的福报，不开心就是障碍我们修道。好，念偈回向！

2、为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。

3、为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。

4、为什么放生能得到智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。

5、放生还可以得到美丽的容颜，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。

6、杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。

7、所以，放生者感应富贵显达尊荣，长寿健康无病，平安消灾免难，聪明智慧伶俐，美丽高贵威仪，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。

8、人间情爱人间情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。情是生死之门、六道之本、堕落之缘，慈悲是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的根本，只讲情爱，不讲慈悲，就是众生的颠倒梦想；回归的当下，就是转情爱为慈悲，从而了生死出轮回，离苦得乐，这才是生命的本色。

9、高僧大德开示：想要眷属团聚、长寿和合、多生儿子，请你快快放生！

10、憨山大师说放生——

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