一、上海放生园放生淡水鱼
1、佛教在线陕西讯2015年4月25至26日（农历三月初七至初八），法国郑曼青太极协会一行16人在英国健身气功协会副会长叶志威的带领下，专程到西安八仙宫参访交流，受到了中国道教协会副秘书长、陕西省道教协会会长、西安八仙宫住持胡诚林道长的热情接待。
2、胡诚林道长对大家的来访表示欢迎。并与他们在西安八仙宫聚仙阁会议室进行了友好交流。胡诚林道长向客人介绍了道教基本教义，以及陕西道教和西安八仙宫的历史沿革，并对钟离权祖师于长安酒肆感悟吕洞宾，“黄粱梦觉”度其成仙的典故做了精辟开示。随后，西安八仙宫道长还和大家就道教养生、道教内丹以及道教文化进行了交流，现场气氛十分融洽。
3、法国郑曼青太极协会在去年邀请中国道教学院崔理明道长赴法国做了短期讲学后，今年又来到西安八仙宫学习交流，他们说，西安八仙宫是个美丽的地方，是我们向往的圣地。
4、大兴善寺是中国八大宗派密宗的祖庭，始建于晋武帝泰始二年（226年），原名“遵善寺”，距今已1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。
5、隋开皇年间，印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安，在大兴善寺译经弘法。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬，形成博大精深的佛教文化宝库――唐密，后来又经空海、最澄等传之日本、韩国，再传马来西亚、印度尼西亚等地，流布广泛，影响久远，大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。
6、隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣在寺内翻译佛经和传授密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。
7、在历史长流中，大兴善寺经过几次拆毁又修复，现存寺院建筑有天王殿、大雄宝殿。第一次被毁是唐武宗会昌年见，大举灭佛，全国有4600余座寺院被拆毁，大兴善寺亦难逃劫难。到了宋代时，稍有修复。，再到顺治五年，川陕总督平安纳又率文武官僚施资大修，历十余年始竣工。康熙年间，又经历了工程最多的修复，先后重修了住持、殿堂、钟、鼓楼和山门等。第二次被毁是在清同治年间，寺院建筑再次被毁，仅存钟、鼓楼和前门。
8、大兴善寺1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。
9、1984年4月，陕西省佛教协会接管大兴善寺，用半年时间修复殿堂、僧房41间，并重塑破毁佛像，翻整了二十余亩荒地，使大兴善寺面貌大为改观。1985年，大兴善寺成为西安市佛教协会的会址所在地。
10、早就听闻，西安有很多寺院都是历代高僧大德驻锡和修行的地方，甚至有的寺庙都是祖庭所在地，因此，早就跃跃欲试想去参拜一下，遂借此次学院放假的时机，去西安游览了四个站点，却感受了四种不同的滋味，可谓喜、怒、哀、乐，滋味万千，个中滋味只有去过的人才能体会出来。现末学便一一讲述，以抒情怀。
二、放生疏文表
1、第一站，去的是大雁塔，先进入大门的广场，遥见宝塔屹立的中央，顿时豪情万丈，因这大慈恩寺三藏院便在宝塔对面，乃是唐代高僧玄奘译经的地方，怎不叫人激动万分。
2、穿过人流，来到大慈恩寺门口，心里不由突突的跳一个不住，“怎么一个出家人也没有看到？”好在不收门票，进了寺内到大雄宝殿去拜了一下，转身想上塔去参拜一下，被售票人拦住，“买票”于是小心的问一问：“请问出家人也要买票才能进去吗？”“对，二十五快。”带着失落的心情来到塔后“玄奘三藏院”，走进去，找到玄奘大师的铜像，诚心礼拜，问讯。再到地宫看到了玄奘法师取经的路线图以及优美的铜像雕刻，在院落周围是讲述大慈恩寺的历史风云，以及近代革命志士在此革命隐藏的专辑。大略地参观一下我便落荒而逃了，因为有各种奇异的眼光，如同发现外星人一般的看我，不走也不行了。妨碍了导游团的同志们却是我的罪过了。
3、第二站乘车来到了小雁塔，外面张灯结彩，五彩缤纷，好像要搞庙会活动。怎么说小雁塔也是唐代高僧义净的修行道场，所以理应进去参拜一下，于是整理一下衣卦，迈着大步，豪气万千地向门内走，还未到门中，便被拦下：“查票，没票不能进去”顿时转身出门。我在问自己：“难道他们都不认识我这一套布大褂吗？难道这根本不是出家人来的地方”此时此刻只是望塔兴叹，内心巴凉巴凉的。
4、进了第三站，乃是日本真言宗祖庭——青龙寺。这里是开放式的公园，没有门票，广场上楼阁耸立，愣是没有一个殿堂的匾额，最后只好虚心的问一位游客，“请问青龙寺的殿堂在那里？”好不容易在空地上找到一个立在地上的石碑，上面写着四个小字“密宗祖庭”下书“青龙寺”还是赵朴初先生的题词，两扇铁皮门都显得破旧了，走了几百步远，看到三尊佛像，正中间是大日如来金色像，在烈日照耀下，分外庄严，往里面看到一座铜塑雕像上书：“空海真言密教八祖诞生”一座上门锁的钟楼高高的从地拔起，正殿是“惠果空海纪念堂”，徐徐步入纪念堂朝空海大师礼拜三问讯，恭敬退出来。
5、一位出家师父，大约四五十岁的样子，打扫庭院，除了见几间小平房外，倒是未看见任何殿宇，奇哉奇哉！一个寺院一个僧，蛮好蛮好。四周的墙壁上挂着佛教壁画，讲述密宗各位佛菩萨的事迹，此时末学在想：“要是能把这些佛菩萨请到大殿中去供养，不让他们风吹雨淋地，多好呀？！”
6、最后一站，来到了碑林区的卧龙禅寺，未进寺院，便在外面见到三三两两或真或假，蓬头垢面的乞讨者。奇怪了就是要饭也不必故意糟蹋自己吧？出家人也有“乞士”的称号，同是乞士，咱还讲究个衣装整洁、仪客端正呢，怎么就不好好跟出家人学一下，好在这些‘菩萨们’见了我很热情的称念一声：“阿弥陀佛”，哇！素质高呀，于是便结缘给他们一些零钱，都是为了生活不容易呀。有这一声佛号在心，内心喜悦万分呢！
7、老远看见不少善男信女手执长香来寺进香，外殿上“卧龙禅寺”四个大字印入我的眼帘，往里走，便看到了有观音殿、伽蓝殿、天王殿、大雄宝殿、客堂，尤其是“西北第一禅林”尤为显眼，此处建筑，以明清时代为主，古朴雅典，进入寺内，便能给人一种宁静、和谐的感受。
8、见到一位穿着深色粗布大褂的法师在清扫院落，迎面又有一位法师双手捧住一尊石刻佛像，笑眯眯的走过去了，同那位师兄交谈。突然，听到那位扫院落的师兄惊异得讲了一句：“怎么墙角还有人在上面写字？”便找来一块抹布将那粉笔字擦掉。在每一位菩萨的殿堂，都有一位常住师父坐守。就是在观音殿里见到一位法师，没赶上前问讯，因为他正在精进的念咒，速度很快，紧闭双眼，端坐那里，对游人熟视无睹，临出来时，经过卧龙禅寺斋堂，见几位师兄正忙着洗菜，红扑扑地脸上，荡着幸福地笑容。
9、以前，在读《六祖坛经》的时候，里面有讲五祖弘忍大师想请工匠在寺内墙壁刻画像的事，今天很有幸在卧龙禅寺看见石刻的祖师画像，而且都是禅宗初祖达摩这一辈系的禅门耆宿的尊相，刻画的人物大胆细腻，表情丰富，在画像上挂满了卧龙禅寺在各时期的表彰牌匾。
10、没有能找到慕名已久的卧龙寺禅堂，并进去坐一炷香，颇感不足。再者，并非挂单且对禅堂规矩有生疏不敢以身试险，给出家人的脸上抹黑。因此在礼拜完每一个殿宇后，激动万分地踏上归途。
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