一、青岛哪能放生中华鲟呢
1、现在的自然灾害特别多，是否是大自然向人类的报复?
2、确实是。我看过一本书叫《报应》,是收集很多科学家数据而写成的。天灾是报应,是大自然的报应,我们把大自然伤害太多了!现在人类面临最大的问题是地球沙漠化,以及缺水,沙漠逐渐吞没绿地,人类未来将要为水而战。无论哪一个国家,未来的水荒会很严重,例如天津就是缺水,将来几千万人口的城市没水吃,怎么办?现在有计划把黄河水从山东引进,但是黄河水又出现断流。另一方面,地球却到处发生水灾,这是个大矛盾,有水却没水吃。例如浙江水最多,但是食水供应困难,河流污染啊,满是垃圾,没法喝河流水。为甚么大自然要报复?那是人为的啊!科学越发达、越进步的国家,破坏地球越严重。
3、人类每天从地球掏去不少东西,地壳还不空吗?到处开挖地下水,地下水哪来的?这是很明显的道理,但是人类还是不断的要挖下去。负责开挖的公司只管公司利润,不理会人类受害。
4、废气、废水、废料都掉到水里去,我们能有水吃吗?人类对大自然伤害太多了,甚么风灾、水灾、火灾都是人类自己造成的。地震就是这么来的。地壳空了,会移动,我看报纸说,喜玛拉雅山也在移动,将来移动会更严重。地球的变化,显示了人心太坏,人类尽在伤害别人,最终还是伤害到自己。
5、现在很多人抱怨,好像天公太不公道,害人的人还那么好。被害的人永远在受罪。
6、其实不是这样的,讲这话的人太短视了。佛教讲要看很多世的。很多人曾经问我这个问题,说世界很不平等,他们想不通。环境随时变化的嘛,报应时候未到而已。人心向善多行善事是转变一切灾害最好的转业方法。你们出这个杂志,扭转人心。人心向善就好嘛。佛教是讲三世因果的。
7、学佛不是迷信的,是劝化人心向善。我们活着不光为了自己,反过来还要照顾别人,忘掉自己。人人都这样想,这个世界就平静了。
8、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》大士神光第世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。
9、南无大悲观世音菩萨圣号
10、诚心祈求天下无灾
二、成都哪些水域适合放生动物
1、昨日下午，由市佛教协会主办的“生态惠州——东江大型放生祈福法会”在市区东江公园举行。市领导刘耀辉、杨有义、黄新林、谢端、林惠纯、谢仕强，省民族宗教委副主任杨源兴，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长释明生大师，旭日集团副董事长兼总经理杨勋等出席。
2、
市政协副主席、市委统战部部长林惠纯讲话指出，举行放生祈福法会是我市佛教界积极响应2008广东“休渔放生节”和市委、市政府关于建设绿色生态惠州号召的具体行动，也是佛教界发挥自身积极作用，服务和谐惠州建设的重要举措。林惠纯希望市宗教界朋友们一如既往，积极参与惠州精神文明建设，为生态惠州、和谐惠州建设多作贡献。
3、
据了解，“生态惠州——东江大型放生祈福法会”是全省同时举行的“慈悲济世回报四恩，众志成城抗震救灾——广东省佛教界诵经、供僧、放生祈消灾法会”活动的主会场活动之一。活动中进行了放生祈福。
4、民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
5、这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”。顺星节祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。
6、正月初八又称顺星节，汉族传统农历节日之一。这一天主要是从香蜡铺中请来的星神马儿上所列的星宿名号来了解天文了。顺星节的祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。
7、汉族民间传说农历正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
8、传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉[1]。"谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。正月初八也被称为“顺星节”，是一个可以预知一年运气的节日。
9、谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，值得继承。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。在这个我们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，特别是对孩子来说，还是很有价值的。
10、传说这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候[2]。正月天寒地冻，在院中不能久站，真正认星星还是在夏天的晚上，这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。顺星节祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。祭拜“星神马儿”后，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，然后全家互道“星禧”后，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人联想翩翩。
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