一、让别人代放生跟自己放生一样吗

1、杀生，杀生肉食感得的是刀兵劫，这我想学佛的同修都很熟悉。古来祖师大德常常劝导我们，连佛经上也是这样说，我们要想免除世间的一切战争，这刀兵劫就是战争。什么方法能够让这个世界上永远不会有战争?除非众生不食肉。我们这些众生从此之后都不再吃肉食了，世间就没有战争。这叫人祸!人祸是我们任意杀害众生，众生心里头不服!他没有力量反抗，今天被你杀了，那个怨恨永远不能化解，他要找机会来报复，什么时候他再到人道来的时候，那就是你的冤家对头。

2、所以我们学佛，今天有些同学来问我，你们为什么学佛的有这么多障难?这障难是必然的。过去今生，你想想看，你杀害多少众生，有意无意。这些众生绝对不是说你杀它的时候，它欢欢喜喜的来供养你，没有这个道理。你看你杀一只鸡，现在就看不到了，从前住乡下，家里养的鸡，你要去杀它，它知道!到处飞、到处跳、到处逃命，你就知道，你看到它的那个现象你就晓得，它不是甘心情愿来供养你。换句话说，这个仇恨永远在，冤冤相报，没完没了。

3、这个业已经造了，过去无知，已经造了这个业了，现在最重要要知道忏悔。忏悔最要紧的是「后不再造」，那叫真忏悔;不是说忏悔了还再造，那个没有用处的，后不再造。还要想方法来补救，补救最好的是保护动物，护生放生，这样才能够化解冤业。而且对於这些冤家不要害怕，你怕他没有用处，你要想办法超度他、帮助他，这就对了。这些例子，在中国古代，高僧大德有许许多多的好榜样做给我们看，我们应当要学习。超度这个意念是念念不忘，我们在这一生当中，修学点点滴滴的功德，都回向给他们，不要害怕，「我都回向给他了，自己都没有功德了」，自己的冤亲债主统统化解了，那就叫大功德!利他才是真正自利，自利是真正害自己，这个道理你要细细去把它参透。

4、...最近这两、三年我们提出「纯净纯善」，你只照这个修，或者是你用我们这二十个字修也行，修自己的真诚心，无论对什么人，我们对佛真诚，对所有一切人真诚，对一切动物真诚，有感应!对蚊虫、蚂蚁，你们家里头常常看到的蟑螂、老鼠，以真诚心对它，用慈悲心对它，我们和睦相处，彼此互相尊重。你看到蚊子、看到苍蝇、看到蟑螂，你不可以伤害它，你合掌称它小菩萨，它知道，你称它菩萨，这对它很尊敬的称呼，它就会很爱你。如果你要想布施给它，它来叮你、吸一点血，它是要吃饭的，你愿意供养布施给它，你就可以跟它讲，这手臂上可以供养你，不要在脸上叮，脸上叮了很难看，它绝对不会在你脸上叮。也不要在手上，手上要做事情，我的手臂可以供养你。很听话!供养几次的时候，它也不忍心来叮你了，它去找别人去了。

5、所以这些小动物，你慢慢训练的时候，你就会发现所有一切动物通人情，我们用真诚心、清净心、平等心、慈悲心对待它，反应非常好，很合作。决定不能够伤害，你要是伤害、杀它，用杀虫剂杀它，愈杀愈多，杀不尽!为什么?它报复!来冤冤相报，这个日子就很难过了。所以一定要懂得化解，使你的家庭环境里头一团祥和，这个气氛好，祥和!与所有一切动物都和睦相处，一家人，彼此互相照顾，对动物;对植物亦复如是。我们在澳洲，澳洲地大人少，所以每一家都有很大的院子，院子里面花草树木，我们善待它，树有树神，花有花神，我们对它很尊重，它的回报非常美，树长得好，花开得好，也很香，我们供养它，它供养我们，彼此相处得非常好，所以要懂这个道理。

6、跟鬼神也不例外，鬼神真有，不是没有!我常常遇到同学来跟我讲，被鬼附身，来附身的都跟你过去有过节的，他为什么不找别人他找你?冤亲债主。要用真诚心、忏悔心来对待他，希望把过去，因为过去无知，我们彼此都是无知造的这个恶业，现在我们觉悟明白了，我们要化解。念念不忘报恩!不能报怨，然后自然能化解。所以你的心地纯净纯善，你的那些冤亲债主他不会来找你麻烦，他来求你帮助，希望也能沾一点光，这都好事情，问题解决了。

7、大乘无量寿经(第一四七集)2003/7/16新加坡佛教居士林档名：02-034-0147

8、问：为什么要戒杀放生？

9、方海权答：欲知世上刀兵劫，试听厨门半夜声。戒杀放生，小即能使我们自身健康长寿，大即能减少世界之杀劫。

10、《首楞严经》中说：人死为羊，羊死为人，相互食啖，无有了期。

二、如何放生甲鱼才正确视频教学

1、在动物即将被杀的时候，多怀恨心而发出毒气，而我人不知。

2、故此，人一生起病来即得到绝症、癌症不再是新鲜事。都是由于吃肉而引起的，正所谓病从口入，我们不应再自取灭亡了。反观狼虎一类野兽凶猛无比，皆是肉吃动物。

3、现今人心不古，恶凶难训，与肉吃乃至吃野兽动物实在息息相关，真是人面兽心。故此，我人为自身健康长寿以及世界的安宁，必须持素戒杀放生。

4、答：《十善业道经》说：世尊叫着娑竭罗龙王，教他观察大海里的这些众生，形状、肤色、大小都不相等。这是什么原因造成的？都是由于身语意种种不善造成的。你要问人为什么这么苦？你若真正明了因果报应的道理与事实真相，你就通达明白了；这就是种善因必定得善果，造恶业决定招来苦报。佛教导我们一定要远离贪嗔痴，对于一切人、一切事、一切物起贪嗔痴，这造极重的恶业招来的苦报。世间也有一些有福报的人，福报从哪里来的？心善、行善，造作善业的果报。佛教导我们：我们能断恶修善，这个业报可以转过来。

5、明朝袁了凡先生，他一生的际遇可以给我们做参考。他能把自己命运转过来，这是他明白因果的道理、事实，他改变了自己整个命运，求财得财，求子得子，求功名得功名，真正是‘佛氏门中，有求必应\’，这话是真的，不是骗人的。可是求有求的道理，如理如法的去求，一定会得到。怎么是如理如法？我们起心动念是为一切众生的幸福，不是单为自己，这样求就是如理如法，合理的求。我要求财，我喜欢发财，发财是为什么？不是给我自己用，不是自己享受，是帮助世间许多苦难的众生，这种发财是合理的，你会得到感应；如果我求发财是给自己享受，这个感应就没有了。诸佛菩萨，成人之善，成人之美，不会成人之恶，佛菩萨怎么可能帮助你造恶业？没有这个道理。帮助你造恶业的，那是魔不是佛。

6、我在早年，刚出来讲经的时候有一位法师，这位法师现在过世了，他常听我讲经，有一天他问我：‘净空法师！你常讲“佛氏门中，有求必应”，我非常怀疑？\’我说：‘你为什么怀疑？\’他说：‘我向地藏菩萨求一个电冰箱，求了三年都没来。\’我就问他：‘请问你那个道场住多少众？\’他说：‘就只他一个人。\’我说：‘没有必要！我若是地藏菩萨也不会给你。\’他说：‘为什么？\’我说：‘你只有一个人，一个人没有需要！\’若为大众，这个求是对的，若为个人享受，这是错误，一个人简单就可以了，所以从这些事相上，我们体会这些道理。我跟他说：‘我学佛这么多年，确实有求必应，我求的不是电冰箱，我求的是经书。我想读哪些经书，只要心里想到，这个书大概一两个月就会有人送来，很有效应。\’我记得时间最长的是半年，那时我心里想找一部《中观论疏》，托人替我找，半年找到了，这是最长的时间。通常我想要的书籍，大概都不超过两个月，真的是有求必应。我们出家为了深入经藏、为了弘法利生，所以经典、重要的参考书这是必需的，决不是奢侈，也不是专为个人，所以感应道交，不可思议！

7、我们有些个道友财富很大，无忧无虑，什么烦恼看着都没有。那我们有些个道友打工，有时候还怕老板炒鱿鱼把你炒了，工作没有了，经常担心。为什么这个社会这么不平等？好多人就抱怨这个社会上不平等，人类不平等。

8、有些个道友问到我这个问题了，他说：师父，你怎么样看法？

9、我说：我依着佛的教导，世界非常的平等。

10、他就很奇怪，他说：你怎么这样看法？老和尚弟子那么多，人家供养你，你很好。我们那个师父很苦恼，没人理他。你跟他就不平等，怎么会平等？

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