(1)木鱼上的鱼

酸奶：弟子，我想问你一个问题。庙里的木鱼代表什么？谁会敲门？谁不会敲门？

我们不同意用木头雕一条鱼的做法。雕一条鱼一个龙头给大家敲。过去，据说木鱼上有一条鱼。如果你这样敲它，鱼就会消失。我说你是在给众生找苦恼。为什么要敲木鱼？这个动作是为了我们回收六，因为木鱼可以提升我们的正念，就像哒哒一样。为什么会有青和木鱼？因为我们回收六根的时候，回收到一定程度后会发出声音，类似于木鱼，类似于大帽子。这就是为什么佛教用木鱼、大干、五弦琴收回六根的原因。它们代表了回收六根的意思，就是睁大眼睛。

另外，把一条鱼雕成木鱼也不是特别合适。因为众生都很痛苦。如果再敲，会更痛。习惯就好。你看到谁就打谁的头。(笑声)你看，佛(上辈子)敲了那条大鱼的头三下。这辈子还头疼三天。如果我们整天敲门，需要几天才会头痛，对吗？最好不要用这个。我们寺庙里也有鲷鱼。Bangfish一般是木鱼雕刻一条鱼，所以我们改成雕两条龙，中间一颗珠子。让我们敲敲马尼祖，让龙高兴高兴。(编者注：在木鱼上雕鱼，就是在一件乐器上雕出完整清晰的鱼形。)

从《放生•护生开示》中选择

(2)两只蝴蝶，——，都是唯心主义创造的。

对于护生来说，要尽力护理好学生，不仅是被救的，还有死去的。我们每次去大北寺的和尚那里，都会把地上死去的众生的尸体，比如碾碎的蛤蟆等等，都埋起来，念死亡咒。这已经做了很多年了。

九年，我们走到北京，路上碰巧有两只死蛤蟆。我和星空法师用方便铲把它们铲起来埋了。当时路上人不多。其中一个看见了，对另一个说：“这是一个真正的和尚！看他在埋死人。真是太有同情心了。”所以要照顾一切众生，把一切众生当父母。父母的尸骨必须埋葬，这样才能培养我们的慈悲心。还有一些有众生风味和形象的食物，不能用。比如现在有素鸡和素肉，这些东西不能吃。还有一些画动物的，比如一个绣有众生形象的床垫，不能用。虽然你认为它是死的，但它一旦进入我们的思想，就会活过来。

我再举一个具体的例子，1996年还是1997年？我忘了。我闭关的时候，本来有一条绣着两只大黑蝴蝶的浴巾，就是绣着两只黑蝴蝶的那种纺织。本来要遮腿的，后来看到蝴蝶就不遮腿了，坐不下去了。我该怎么办？我要把它埋了。我怕其他众生来来回回翻土，被虫子吃掉。我该怎么办？烧了它。后来我跟一个徒弟说：“你把它放厨房坑里烧了吧。”

后来，他去了，只是把它放在厨房的坑里。他出来的时候，两只黑色的大蝴蝶突然围着他飞，围着他的身体转，从他手里绕，来回跑。当时他愣了一下，说：“你反应这么快？”虽是布做的假蝴蝶，若爱之，众生皆迎之，皆欢喜。所以我们不仅要戒食众生之肉，更要珍惜众生的一切形象。因为众生都是前生父母，未来诸佛，如果我们认真对待，就会变成灵性。所以要以此心护佑众生。这是唯一的方法。

我刚才告诉过你，我们应该尽力去爱众生。尤其是末法时期，保护众生太重要了。因为我们都是六道轮回，每一个众生都是我们以前的父母，未来的佛。如果你想成佛，不关爱众生是不行的，因为众生是我们的形象，与我们的自性没有区别。尤其是末法时期，要想获得成功，有好的因缘，首先要护持众生，这一点很重要。

从《二五年九月初七行脚途中开示》中选择

记录在《放生护生》本书的完整版本中，由上苗夏香大师讲述。

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