皈依后不克不及做甚么？三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道；皈依法，终不皈依中讲文籍；皈依僧，终不皈依外道邪众”，就是取得皈依体后应遮止的领域。

遮止学处中起首要求咱们，皈依佛，永不皈依其他宗教或各种官方崇奉。同时要意识到，皈依佛之后，也不该再以凡间的情感、财物、位置为事实归宿。或者有人会问：莫非学佛就要排斥生涯的所有吗？并非如此。皈依，决非逃避现实，更不是让各人不再事情营生或建立家庭。只是愿望咱们意识到：那所有于人生只有临时意思，不是真实皈依处。不然的话，眼前利益常常会像蔽目之叶般盖住咱们的眼光，使咱们看不到事实真相，看不到广漠世界。皈依佛，是皈依十方三世所有诸佛存在的憬悟，那是世、出凡间最事实美满的聪明。若皈依后借心系余皈依处，不只会破失皈依体，更会使咱们世世代代难有人缘得遇佛法。

皈依法之后，应依教推行，依法遵守各类戒规，遮止所有不如法的行动。关于在家居士来讲，重点是推行五戒十善，此中的每一条，皆包括护卫本人及没有损伤别人两方面。从佛法的概念来看，五戒亦为五种布施，即无畏施。推行五戒，是断除恼害众生的人缘，从而消弭别人惧怕，故名无畏施。若是咱们没有杀生，他人便没必要忧郁被咱们损伤；若是咱们没有盗窃，他人便没必要忧郁财物会被咱们抢夺；若是咱们没有邪淫，他人便没必要忧郁家人跟咱们正在一路没有平安；若是咱们没有妄言，他人便没必要忧郁被咱们棍骗；若是咱们没有喝酒，他人便没必要忧郁咱们会得到明智。而正在十善中，特别留神口业的防护，如没有两舌、不恶口、没有绮语，这是咱们应该特殊引以为戒的。不良语业不只会制造事端，影响群众跟开共处，更会使心坎正在人我是非中越陷越深。另外，十善中借增长了没有贪、没有嗔、没有邪见。贪、嗔、邪见为基础懊恼，由此派生所有不善业，捉住这一要害，其余问题也便水到渠成了。

皈依僧之后，不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。但遮止的意思次要在于不以其为皈依处，并没有排斥正在事情中与他们停止打仗甚至协作。

遮止学处次要包括那三个方面。当咱们皈依之后，对任何没有疑甚至毁谤三宝的行动，决不能随顺。宁舍生命，不舍皈依。须知，不管以甚么方法认同讪谤三宝的做法，将立刻得到皈依体。

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