什么都不做也有区别(来源：大普文化摄影：惠恩)

如来所说的佛法，针对的是不同众生的根本，都是空妙般若真智，都是按照众生的方便和灵动来传递的。所以不管是隐是显，他的目的都是教我们远离“空有”的两面，回归中道。如来法有时说“空”，有时说“有”，都是因病而施，都是针对众生的根本。既然没有固定的方法可说，就不宜说“无”。不能说。不违法。"

大乘、三贤、十方诸菩萨“皆采无为之法，然有别。”这个“无为”就是涅槃。涅槃即实相，即真空的魔力。有一个奇妙的真空，它有不持久的两面。所以，如果双方不执着，那是因为功夫的深浅会导致三贤与十圣的差别。

从这个地方可以看出，没有坚持，空有两面，这是佛教的总纲领。一切修行之所以达不到，都是因为表象。佛法是有，法相是空。无论是有还是空，都无法达到无上菩提，也没有办法达到无上菩提。因此，我们看到许多修行者为了求福而学佛，这就是标志。布施了，就离不开生死轮回，来世也不一定人道地享你的福。人道就要修行五戒。如果你不好好持守五戒，你可能不会人道地享受五戒。如果不付出，而是和你一起付出，得到的功德简直天壤之别。

所以我们这些大众，以后要学会不加区分的付出。以这样的功德布施，会成为我们未来人生的禀赋。这样的功德和利益是不能相提并论的。

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