众所周知，香在各类佛事举止中必不可少。释教典范中对于喷鼻的记录十分多，如《佛说戒德香经》、《六祖坛经》、《华严经》、《楞严经》、《妙法莲华经》和许多密宗典范皆对喷鼻及其所代表的释教意思有着诸多的记录。

《佛说戒德香经》记录阿难尊者以香为题，向世尊求益，世尊就此开示修持十善之人，其德性名声远扬，犹如妙香使人赞赏。《六祖坛经o后悔品第六》记录，六祖慧能巨匠以香来比方戒、定、慧、摆脱及摆脱知见等五分法身。认为戒香是心中无非、无恶、有害；定香是见到各类善恶地步心不乱；慧香是常以智能观照自性，不造诸恶，推行众善，自由没有执著；摆脱香是自心无所攀缘，没有落入善恶对峙两边，自正在无碍；摆脱知见香则能广学多闻，识自本意天良，资助众生摆脱。《华严经》卷十三《如来升兜率天宫所有宝殿品》中描述了百万亿黑沈水香，百万亿不堪设想众妙杂香，普熏十方所有佛刹，以香供佛的场景。《金光明最胜王经大辩才天女品》中记录年夜辩才天女取经中所说32味香药研成香末、持咒108遍加持沐浴，再提议弘誓，永断诸恶，常修诸善，于所有无情鼓起大悲心者，则获无穷祸，一切患苦尽皆消弭。

梵香正在随释教传入中国进程中，接收了中国外乡文明，产了一些独具特色的梵香种类。官方文献所记录的梵香种类十分之多，如：沉香、檀香、冰片喷鼻、菖蒲、安息香、牛黄、郁金、苜蓿喷鼻、麝香、雄黄、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子喷鼻、苇香、竹黄、细豆蔻、甘松、藿香、茅根香、芥子、马芹、龙花须等。《金光明经》记录有32种香料，《本草纲目》接收佛教文化，对香料的梵语释名记录丰硕，到达65种之多。这些香料的制成品有熏烧用的“熏香”，涂敷于身上的“涂香”，用香料浸制的香水香汤，用香料研磨成粉状的香末或香泥，有片状、块状的香木，另有用多种香料跟合而成的合香。

因为香所具有的种种功用，各类佛事举止中简直无处没有“喷鼻”。诵经打坐、浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等佛事举止，皆离不开喷鼻。因香而发生的典礼与术语也良多。信众入寺礼佛燃香，被称为“香客”；携香入寺礼佛之行被称为“敬香”或“进香”；信徒进香所施之财被称为“香资”；信徒浩繁的寺庙以“香火昌盛”去描述；和尚做法事起首必唱《炉香赞》；法师正在“香案”前燃香被称为“拈香”或“捻香”。斋主做佛事时须随主法和尚正在佛前敬香，称为“上喷鼻”；替别人做佛事，则称为“代香”。檀越设斋食供僧时，先以喷鼻分派给群众，止烧香绕塔星期的典礼，称为“行香”。礼佛的上乘地步重在虔敬，被称为“心喷鼻”；同信佛法，同正在空门，相互往来的符合者，称为“香火缘”或“香火因缘”。专司焚香、燃灯的职务称为“香火”或“香灯”；司掌工夫的职务，称为“香司”；和尚打坐以烧一炷香作为工夫尺度，因此坐禅亦谓之“坐香”；起坐后跑动绕佛，则谓之“跑喷鼻”；用于警励修行的形如宝剑的木板谓之“警励香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”，佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”……

以香等各类用品扶养佛、法、僧三宝是对佛菩萨的恭顺，意味自身懊恼止息，失掉高兴与自正在。罕见的供品有香、花、饮食等。释教认为，以香供佛能除灭所有存亡懊恼，失掉喧扰自正在。

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