存亡心切，念经成片

修行第一要为存亡心切，存亡心不切，若何敢云念经成片?且众生无穷劫来，念念梦想情根固蔽，日用何尝返省，今欲以虚浮决定信念，断多劫存亡，所谓滴水焉能救积薪之火?岂有是理哉!若当人果为存亡心切，念念如救头然，只恐一失人身，百灾难复，要将此一声佛咬定，定要敌过梦想，所有处念念现前，没有被梦想牵缠遮障，如斯下苦功夫，久久熟练，天然响应，如斯没有供成片，而自成一片矣。此事如鱼饮水，心里有数，通知不得别人，全在本人出力，若但将念经做皮面，驴年无受用时。

念经虽易，众人不知，皆不放在眼里为平常，却不知为真实出存亡之要路，但不知念经之妙，故多毛病耳?且念经即是参禅，更无二致，凡念经时，须先将本人胸中，所有懊恼梦想，贪嗔痴爱，种种混乱动机，一齐放下，放到无可放处，单单提起一声阿弥陀佛，历历清楚，心心不休，如线贯珠;又如箭筈相拄中央，无一毫闲暇处，如斯出力靠定，于所有处，没有被境缘牵引打失。如斯日用动态中，不杂稳定，久之梦寐一如。若是如斯存心，念到临命终时，一心不乱，就是超存亡，死净土之时节也。若但口说念经，心肠不净，梦想不除，只道念经没有灵验，纵到三生六十劫，亦无出头分，我其勉之!

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