笑对人生

问：生不带来，死不带去，请问一名财主能不克不及带他的悉数财富归去？末学有问过良多人，他们道不克不及带回去，可是末学以为能带归去，又能带回来。

问：您的“以为”也有必然情理，他是可以带回去。可是他怎样带回去呢？正在生前把他一切的财产全都布施失落，他便可能带回去。若是他不克不及布施，他是带没有归去的，他就是平生忙忙碌碌“为别人做嫁衣裳”——来供给他人用。

本人能带甚么？带他正在这个凡间争夺财产的业力——惟有业随身。以是真正一个财主有聪明的话，他连忙要布施，便似乎那间房子曾经燃起了大火，他连忙要把房子内里财富运出来，运到平安的处所。虽然他的房子被烧了，但他运出的这个财产借可能从头建屋子，借可能从头享受。布施跟这个情理一样，趁着这个无常的大火借不让您殒命之前，连忙来布施。这个布施便即是把这个财富从烧起的房子内里搬到空阔的处所，比及烧完了，您下一生可能用——您搬到空阔的处所从头盖房子，仍是您的器材。明确这个情理吧？

以是各人必然要行布施。佛为何不休天讲要布施布施布施？就是要把咱们贪吝的心，把它对治下去。这个西方人他皆——有个东方政治家皆道：“若是一个穷人临死的时间，借留下良多的财产，这是一件很光荣的工作。”连忙布施!

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