常识，是理论上的见闻。

教养，是实践中的体验。

学佛法行者，虽然须要有赅博的常识；然则，见闻知理，若是不克不及融和于现实生活中，历经事件的体验，完成落实的涵养，则无异于空头支票，不太可能表现出结果的饶益性。

《华严经》中夸大“理事无碍”，其旨趣即在进达“圆融”之道。古德们还说：

说得一丈，不如行得一尺。

虽然，丈取尺并非把重点放在比例上，却一定了教养的重要性；就像是万物须要阳光和雨水，但毫不期待干枯水患。

佛法于众生，考究饶益好事，事实上，便是现实的价值效益；因而，不行误会佛法的大旨，偏于形而上或形而下，必需认知高尚的值率，并不是拜托于远不行及的抱负，反而是肯定于每个现前的圆满。

牢记，已往的已成已往，将来的不止体例；最要紧的是务必把握住每个如今！

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