念经本是寂静

问：念经时夸大自念自听，但这是心缘生灭之尘，还属存亡。“众生迷本闻，循声故流转。”按观世音菩萨耳根光滑油滑，该当“返闻闻自性，性成无上道，此是微尘佛，一路涅槃门。”叨教该当听自身所念经声，仍是要在与此同时返闻闻自性？

大安法师答：观世音菩萨耳根光滑油滑取大势至菩萨的根大光滑油滑（又称见大光滑油滑）能够互相配合运用，以皆摄六根的方式，建返念念自性的工夫。

观世音菩萨耳根光滑油滑是由耳根契进圆平常，固然不管是循表面的声尘，反而是进亡命所，进法性之流，忘表面声尘之水。进亡命所又有向心里闻的历程，所谓解六结，证三空，得到圆平常，这即是宗门下参自性佛。此刻这个时期想得耳根光滑油滑不大简单。

大势至菩萨所建念经光滑油滑，虽然能念的心照旧生灭心，所缘的佛号还可以说是声尘，但本质上能念的生灭之心当下有没有生灭之性，所念经号没有全是一样平常的声尘，反而是谢天谢地的万德洪名，它是佛的愿心、清净心、同等心的结晶，所以称念经号时就有回归自性圆一样平常的善巧和玄妙在里面，所谓暗合道妙，巧进无生；托彼佛号，显我自性。借托谢天谢地的名号，显发我本具圆一样平常的自性。所以念经便是自念自听，把每一句佛号皆念的历历落落，听的历历落落，就内具返闻闻自性的好事。

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