【佛学经文焦点】 第五十五卷阿毗昙毗婆沙论-乾隆大藏
于一切众生无怨憎者。复次欲说总相令别异故而问。欲说如是总相令别异故而问。先广说十八界。复次若恃性憍慢纵逸者为说界。则为我说如是法。... [详细]
最新发布
瑜伽师地论原文：瑜伽师地论第四十六卷
应知其相复次嗢拖南曰无颠倒加行退堕与胜进相似实功德善调伏有情谓诸菩萨有五加行。普于一切方便善巧最为殊胜复次嗢拖南曰诸施设建立一切法寻思及如实遍智如是诸无量说法果胜...
心经讲解：《心经》略讲
对照见五蕴皆空开始铺陈开来说明，现象上有五蕴，可本质上都是空，生命的真相是不生不灭，不垢不净，不增不减的，打个比喻，如天空中的云彩，在风的吹动下，变现出种种形象，...
瑜伽师地论原文：瑜伽师地论第七十一卷
谓思现观乃至究竟现观。谓能了知如是法门依自利说。谓能了知如是法门如来所说或弟子说。谓于此时此处此事齐此。谓有所说声不太高。谓能了知四种道理。...
大般若波罗蜜多经第二百二十二卷-大藏经
无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故复次善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。...
大般若波罗蜜多经第二百二十三卷-大藏经
集圣谛清净故一切智智清净。苦圣谛清净故一切智智清净。灭道圣谛清净故一切智智清净。灭道圣谛清净故一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。...
青海何地可以放生鳝鱼，青海广播电视台2019藏历新年晚会黄南分会场节目完成
6、公保扎西强调，宗教界要大力弘扬爱国爱教优良传统，坚持我国宗教中国化方向，深入挖掘教义教规中符合时代进步要求的积极因素，教育引导广大信教群众更加紧密地团结在党和政...
大般若波罗蜜多经第二百二十四卷-大藏经
苦圣谛清净故一切智智清净。苦圣谛清净故一切智智清净。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故复次善现。...
青岛哪里可以放生鱼类的地方，爱心过度青岛湛山寺放生池乌龟多的都叠罗汉了
5、不光是管理的问题，现在市民的放生观念也是导致放生池饱和的原因之过度放生让放生池里的生物过度饱和，为了保证生物的需氧量和水池的水质，他们每天利用水泵让水池里的水循...
第一百八十四卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经
是受、想、行、识清净与一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。是耳、鼻、舌、身、意处清净与一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。是色清净与一切智智清净,无二、无...
大般若波罗蜜多经第二百五十二卷-大藏经
无明清净故散空清净。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。一切智智清净...
大般若波罗蜜多经第二百五十三卷-大藏经
无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故复次善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。...
第二百六卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经
若安忍波罗蜜多清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。若安忍波罗蜜多清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。若安忍波罗蜜多清净...
第二百四卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经
是眼处清净与耳处清净,无二、无二分、无别、无断故。无二、无二分、无别、无断故。是四正断清净与四神足清净,无二、无二分、无别、无断故。是一切智清净与道相智清净,无二、无...
第三十三卷阿毗达磨顺正理论-乾隆大藏经
与所造因相违果者。说有为法有刹那理独无有过。或应假说言有刹那。谓若许有实有刹那。以有为法有刹那故。但为他缘非例无因世间生起。...
第五十六卷阿毗昙毗婆沙论-乾隆大藏经
第五十六卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之三问曰。如行者入超越定。欲界意次第生初禅意识法。初禅意生第二禅意识法。乃至意界法界意识界亦应随相说。第四禅次第生第三禅是...
第五十四卷阿毗昙毗婆沙论-乾隆大藏经
如是等九根合聚名知根。何不作如是问。若我作如是问者。重见四谛是名知根。乃至弟子亦不断其问。实义应说一根谓意根。...
第五十五卷阿毗昙毗婆沙论-乾隆大藏经
于一切众生无怨憎者。复次欲说总相令别异故而问。欲说如是总相令别异故而问。先广说十八界。复次若恃性憍慢纵逸者为说界。则为我说如是法。...
长沙何地可以放生鳖，鸡鸣动态│湖南省长沙县宗教界代表参访我寺
2、长沙市民族宗教事务局宗教处处长黄鸣强3、长沙县委统战部副部长、民宗局局长林友祥4、湖南省道教协会副会长、长沙市道教协会副会长、长沙县道教协会会长、长沙县陶公庙住持...
第十九卷阿毗昙毗婆沙论-乾隆大藏经
无愚痴相故说不是无明。或有说多道者。不现在前二者作是说。以此事故而作是说。答曰或有说者无。亦与不时解脱道作因。...
第一百四十一卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经
“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说布施波罗蜜多若常若无常,说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多若常若无常。复作是说:行安忍者,应求布施波罗蜜多若常若...
大般若波罗蜜多经第一百四十六卷-大藏经
于此般若波罗蜜多色不可得。于此般若波罗蜜多色不可得。于此般若波罗蜜多色不可得。于此般若波罗蜜多色不可得。若非自性即是般若波罗蜜多。若非自性即是般若波罗蜜多。...
佛开解梵志阿颰经第20部-大藏经
费迦沙问佛言。罗汉者为已应真。一时佛与五百沙门俱。为说偈言人当仁义布施作福觉识非当守行经戒世间危崄乐少苦多当自忧身不宜懈怠务断贪欲致畏之习生老病死忧哭之痛恩爱别离...
第二百五十二卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经
若一切智智清净,若内空清净,若无际空清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若五眼清净,若无际空清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若一切智清净,若无...
佛说长阿含经第二十卷-大藏经
亦复如是众归城北有园林。亦复如是其余忉利天宫殿纵广千由旬。若阿须伦王欲诣娑罗园游观时。复有阶道至四天王大臣宫殿若毗沙门天王欲诣伽毗延头园游观时。亦复如是其议堂北有...
青岛放生二十年以上的感应（青岛放生好还是印经好）
青岛省辖地级市，Ⅱ型大城市，位于青岛三角洲中部偏南的西、北江下游出海处，北接青岛市南沙区和青岛市顺德区，西邻青岛市区、新会区和青岛市斗门区，东南连青岛市，东隔青岛...