一、东莞放生地点大全

1、大菩文化山东讯11月1日，经过结界、发符、悬幡等一系列的庄严仪式，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第四日：请上堂、供上堂。

2、凌晨3时30分，内坛举行请上堂仪式，胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师主法。

3、内坛灯火通明。上堂共设十席，敬献六尘妙供，内坛三大法师移步入坛，端身正念，鸣磐三下，鼓钹三通后，两序大众随师唱诵水陆仪文，一心奉供，恳请诸佛菩萨、十方圣贤。

4、在主法法师的带领下，众功德主依次有序地礼拜上香，并抛散鲜花香瓣至内坛门前架起的数米长的仙桥上，表示“香花迎、香花请”，至诚奉请十方三世一切诸佛菩萨、护法诸天法驾坛场。

5、随后，众功德主随主法法师上堂沐浴，执炉问询、拈香撒花，藉此悉令众生心垢蠲除，得生清凉，顿开妙悟。

6、上午8时，内坛敬设香、花、灯、涂、果、乐等六尘妙供，举行供上堂仪式。内坛供桌上，敬设六尘妙供，主法法师谨依《水陆仪轨》，带领水陆斋主拈香礼拜，依席次奉供上堂三宝、十席圣贤安住道场，悲悯受供。

7、供奉上堂，是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众最高的敬意，以至诚恭敬的心，用六种上妙供品，供养降临坛场的诸佛菩萨，圆觉声闻诸圣者。

8、“奉供上堂”的殊胜功德，可作为成佛的资粮，从中不但能学习喜舍布施，且能熏养对诸佛菩萨的虔诚恭敬。

9、大菩文化山东讯10月31日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第三日，内坛佛事正式启动。内坛佛事包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等，是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。

10、凌晨2时30分，两序大众礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师至内坛主法。主法法师带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗、秉持正念、用心作观、虔诚礼拜。

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1、结界是在内坛区域设置无形的界面，使内坛和外界隔绝，不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画，殿堂清净庄严，一入坛场自然生起虔敬之心。

2、结界时，通过法师诵咒施法，依仪轨作法观想，区隔出特定的区域，用净水遍洒会场内外，随净水所到之处，都变成结界的区域。

3、上午8时，按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。发符的意义，即发“邀请函”，请四天捷疾持符使者、空行捷疾持符使者、地行捷疾持符使者、地府捷疾持符使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告天地，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

4、完成发符仪式后，内坛三大师率众诵经请圣，升扬“上书启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，普告三界。

5、悬幡，即在法会现场大雄宝殿前高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”。镇坛大将军则主要是维护法会秩序，使法会能够顺利举行。

6、下午14时，放生法会由了善大和尚主法。与会大众按照放生仪轨，为放生物命授三皈依、忏悔累世罪业、称扬佛号、持诵经咒，希望放生物命与佛结缘，种菩提因，了知生灭之法，永脱轮回。

7、放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消灭滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。

8、青岛市佛教协会第三次会长办公会议

9、大菩文化山东讯5月26日上午，青岛市佛教协会第六届理事会第三次会长办公会在青岛湛山寺举行，市佛教协会秘书长以上领导班子成员参加会议。青岛市佛教协会会长心见法师主持会议。

10、心见法师通报青岛市政协十三届四次会议精神，传达山东省委常委、市委书记王清宪在青岛市政协第二次全体会议上的讲话精神，并带领大家共同学习青岛市市长孟凡利在青岛市十六届人大四次会议上所作的政府工作报告。会议还就《山东省宗教事务条例》和《青岛市宗教活动场所“四进”活动24条指引》进行集中研学，对全市佛教活动场所

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