一、西安放生螺丝在哪里

1、宗教局局长王作安一行到西安大慈恩寺视察

2、大菩文化陕西讯2012年10月29日下午14时，国家宗教局局长王作安、一司司长刘威一行在陕西省政府副秘书长姚超英，省宗教事务局局长徐自立、副局长张宁岗等省、市宗教局有关同志的陪同下到西安大慈恩寺视察。中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师率两序大众在山门口热情迎接王局长一行莅临指导工作。

3、增勤法师陪同王局长一行先后参观了寺院大雄宝殿、三藏院、大雁塔地宫等，王局长更是乘兴登上大雁塔一睹曲江风采，增勤法师还陪同王局长还检查了寺院的财务室、出纳室与档案室。增勤法师对大慈恩寺的历史文化及管理制度向王局长作了介绍，王局长对大慈恩寺的健全的管理制度给予高度评价。

4、随后，双方在云水堂亲切座谈。增勤法师向王局长汇报了陕西佛教概况、陕西省佛教协会的工作情况及大慈恩寺近年来的发展状况。王局长对陕西佛教工作给予高度地认可，表示陕西佛教在中国佛教史上占有重要地位，近年来的发展已步入全新的局面，希望在今后的发展中仍能继承传统、不断创新，在人才建设、道风建设、讲经宏法等方面下功夫，努力培养一批有教养、高学识的僧人，共同推进陕西佛教的发展。

5、国宗局局长王作安应邀赴北京市委党校作报告

6、国宗局局长王作安应邀到甘肃作报告

7、宗教工作专题研究班在京开班王作安局长讲授第一课

8、佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。

9、——《佛说四十二章经》第三十六章

10、今天要讲的是第三十六章。

二、苏州放生时间

1、大家先看经文：“人离恶道，得为人难。”作为人，是多么不容易！这段话中的第一个“人”，应该理解为“众生”。佛这句话告诉我们，众生要从恶道（也就是地狱、饿鬼、畜生这三个恶道）里面出来，作为人，到人道来，是非常难的！要用很长很长的时间，它才能够从三恶道里面出来，所以说，人身很难得！但今天，我们已经得了，还能够在这里学佛，这是何其幸运！但是，有许多人，却不珍惜这好不容易才得来的人身，糟踏自己的生命。

2、“既得为人，去女即男难。”这句话的意思是说，得了人身以后，要做一个好人，做一个正直的人，把你心中那些不好的东西都去掉，成为一个非常正直的人，是很难的。“去女即男”这句话，我上一周也给大家讲过，佛经里面所说的“去女为男”，不是变性，大家一定要记住。佛所说的男跟女，都只是一个代名词，女代表人不好的一面，男代表人好的一面。每个人，不论是男人还是女人，都同时存在好和不好这两面，好的一面、善的一面、正的一面，叫做男；小心眼、柔弱、嫉妒等不好的一面，称为女。“转女为男”，就是将不好的这一面都给去掉。

3、接下来，“既得为男，”当你已经成为一个“男”的，“六根完具难。”六根，是眼耳鼻舌身意，“六根完具”就是身体的这些构件都很完整。像出家，成为比丘，就必须要六根完具；六根如果不完具，就不可以出家——身体有残疾的人，是不可以出家的。因为出家是表法，作为一个比丘、一个出家人，天人见了都要行礼的。那六根如果不完具，就不能表法，所以，出家，成为比丘，必须要六根完具。但学佛不要求这么多，不管是什么样的人，都能学佛。

4、“六根既具，生中国难。”我们得人身了，六根也都完具了，但还会遇到“生中国难。”这个问题。这里的“中国”，不是指我们中华人民共和国，而是中心之国，也即重要国度的中心地带，不是边缘地区。你六根完具，但能生活在一个重要国度的中心地区，也是很难的。

5、像我们中国，很早以前就是以中原地区为中心的。那时候的中原，就是今天的河南跟陕西这一带。这个区域之外的地方，就都属于边陲，不是“中心之国”了。像南边的——我就是南边的——广东了、福建了、广西了这一片，叫蛮，生活在这些地方的人，被称为南蛮子；如果是北边的，就叫狄；东边的，就叫夷；西边的，就叫戎。在过去，我们中国东南西北的边陲，就由这几个字来代替。因此，作为中国人，“得生中国”，就是要生在西安这个地方。西安过去叫长安，长居才能久安。能够生在这样的中心之国，是非常难的。但我们很幸运，今天都生活在这个很重要的地方——长安，这说明，我们都是很有福报的。

6、然后，“既生中国，值佛世难。”生在主要的“中心之国”之后，能够遇到佛出世，是很难的。“既值佛世，遇道者难。”遇到佛住世了，但能够遇到有道的人、有得道的人，也是很难的。“既得遇道，兴信心难。”得道的人也碰到了，但能够去信仰他、信受他，能够通过他去产生信心，又很难。“既兴信心，发菩提心难。”信心也产生了，但要发起菩提心（普提心就是成佛的心），要摄心，要修成正觉，还是很难的。

7、“既发菩提心，无修无证难。”菩提心发起后，还是会碰到一难，就是“无修无证难”。大家记住，这个无修无证，不是不用修了，不用证了，成天就在那里吃饭睡大觉了！如果真是这样，那就很简单，就没什么难的，所以，这句话，它不是这么理解的。“无修无证”是什么？是指已经修成了，已经成就了、成道了；就是已经达到了这个“无修”，或者超越了这个“无修”，也就是达到了不需要再修、不需要再证的境界。那样的境界是什么？就是成佛了。因为只有成佛了，才不用修、不用证了。所以，这句话它是说，我们要能够有真正的大成就，能修成功，是很难很难的。

8、这一段经文告诉我们：成为人，以及修行的每一步，都很难，所以，我们要格外珍惜自己的生命。学习这段经文，我们要注意两个问题，首先要知道的，是人身难得，所以，一定要珍惜自己的生命。

9、在佛经里面，佛是绝对不允许我们去自杀的。但许多人，好不容易做了一个人，却不想活了，要想办法去自杀，那是最愚蠢的！你一自杀，直接就进入三恶道！再要从三恶道中出来，成为人，那个时间真是太长太长了！所以，每个人，都要好好地珍惜自己的生命。

10、我们这辈子好不容易得了人身，能作为人，就要时时刻刻去修行。我们要修善，要修道，要听经、闻法，要多行善事，让我们不要不小心做了很多坏事，再掉到三恶道里去了。

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