入主中原第四课第 8 讲： 人民财产的监护人

主讲人 上明圣贤法师

主办方：北京大学禅学会 北京大学禅学会

时间：2009年4月12日晚

地点：北京大学第二教学楼407室。

人民财产的守护者

由于财产的这种自主性，当一个人通过透支交易用完了自己的财产和土地之后，他就会产生一种邪恶的心态，试图夺走别人的财产，而被夺走的一方则拼命地捍卫。

在捍卫的过程中，人们会想："老人和小孩怎么能管事呢？应该让你们这些大男人起来保卫我们的家园！" 即使人人都能当家作主，也还是一团糟，所以要选出一个特别公正的人来做人民财产的守护者。

当这个 "选举人民财产守护者 "的提议提出后，大家都表示赞同。

选举结束后，人们把 "人民的监护人 "称为 "民主"：人民靠财产维持生活，财产就是人的生命。"民主 "是人民财产的守护者，人民称之为 "人命之主"。

百姓们和守护百姓财产的人一起商量，制定了一条法律：如果有人违反这条法律，来抢东西，就应该斥责他；如果他违反得非常严重，抢得非常多，我们就应该谴责他，把他赶走。然后把粮食集中起来，他们还讨论说："每天为我们的财产操心的守护神大人，不应该让他每天在田里干活，他只应该想着如何守护我们的财产。因此，我们应该供养他，为他准备粮食。这种粮食后世称为 "奉禄"，但当时不叫 "奉禄"，即供给守护财产的人民主，让他吃用不愁。

一个地方实行了，其他地方也开始效仿，于是世界上开始出现了民主之风，即人民当家作主之风盛行。民主实际上被称为 "政府主义"，因为当时人民财产的守护者实际上是在组织政府，讨论如何对付那些来抢夺我们财产的人。因此，地球上的政府就是从这个阶段开始的，在此之前的思想是无政府主义，状态是无政府的。有了政府之后，州郡和村落逐渐增多，在这些州郡和村落里，有圣人和贤人被召来协助民主，制定典籍、礼乐，传授做人之道。于是，天下正道逐渐开明，久而不衰。这就是民主时代。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。