第一个月吃素时，恰逢几天后父亲腰痛在床。于是我对父亲说：“古人每逢家有不顺或生病，而吃素祈福。”父亲没太在意，“你能这么想，是你的孝顺。”
第二个月他已康复，我还在吃素，且吃些炒得很黑的蔬菜，体重下降了5斤，“你还在吃素，我以为你好玩，看你吃的什么东西？”“我在努力嘛，看来吃素也有好处，至少我知道做家事了。”但我知道，必须努力钻研厨艺，否则再吃成这样，会坚持不下去的。
第三个月父亲已黑了脸，“你这样吃下去，首先会贫血，到时什么病都会有。不要吃了。”“我想尝试下去，看是不是会如您所说。”当时读了很多书，有很多世界名人都是素食者，且壽命挺高。到底会怎么样呢？想坚持下去。
第四个月，父亲道理来了：“你为什么要这么怪异，你看人家的家庭哪个像你一样，身体需要各种营养，你懂不懂？”“可是，我不想吃动物，您不觉得那些动物太可怜了吗？”“动物生来就是给人吃的。”“我觉得太残忍了。”
第五个月，父亲已经有些不愿和我说话。因为一说话，我们便要为各自的立场而争辩不已。“科学家爱因斯坦、牛顿，文学家莎士比亚、泰戈尔、雪莱，政治家甘地也是素食者。”“不要和我说那些我不懂的人，我只知道中国现在会有几个家庭像你一样？”争吵很多，常常不欢而散。
第六个月，我们再次讨论到素食问题。“从人类的身体构造来讲，我们的大肠和小肠都是长的。小肠来回重叠，我们吃下去的荤食会在肠中久留、腐败并产生毒素，给具有解毒功能的肝脏增加负荷，导致身体不适。你看，所有性格好的动物和人类身体构造相同的都是吃草的，如大象、牛、羊。”“我们又不是动物，而且这些家禽养了就是吃的。”讲等于白讲，我们彼此都是这样想。
第七个月，我整日在家看书，冷战期间，家庭气氛实在难受。父亲总疑神疑鬼，我不置可否。我明白父亲是对我好，谁家的父母不会为自己的孩子好？但我有我的坚定，我渴望被理解，却不强求。
第八个月，父亲已有些烦恼，“你不吃荤食，那么靠什么补充蛋白质，铁呢，钙呢？”“豆制品可以补充蛋白质，植物蛋白比动物蛋白更易被身体吸收。铁呢，毛豆、笋干、金针菇、香菇和木耳都含有铁。钙，黑芝麻含量很高，卷心菜、芥兰菜也不错。绿叶蔬菜可以补充维生素及纤维质。”那时，我已买了不少素食相关的书，上面有很多数据，也算是科学之讲了。
第九个月，我主动进攻，“您看《参考消息》上，有一只牛在运往香港的飞机上，撞玻璃从天空落海自杀呢。”“你只注意这些，没看到今年国内动物类食品需求量比去年增长了15%，可见人们还是需要吃它们的。”
身体不好放生都放什么东西
第十个月，双方都有些疲惫，桌上再无欢声笑语。这到底是谁的错？“你不吃荤菜，可以吃点别的，比如吃荤菜里面的蔬菜嘛。”“我不想吃，现在我的肠胃已经适应吃素了，如果吃了里面的蔬菜，我会肚子不舒服的。”“那是你的心理作用。”“是心理作用，还是身体作用也好，我不会吃那些了。”
第十一个月，夜里在床上总是辗转反侧，难以入眠。父母是爱我的，所以才会说很多这样的话。但如果连这件事都坚持不了，我真的完了，因为如果是一时兴趣，生活中我的一时兴起也太多了。“我不想说了，如果你的身体出现问题怎么办？”“为什么您老往坏地方想，为了身体健康，我才吃素的。已经快一年了，我还不是好好的。”“將来得大病，看你怎么办？”长长的叹声让我一阵阵心酸，难为天下父母心，可是这一次，不能让我自己走想要走的道路吗？
第十二个月，已经一年了。身体很健康，体重也很稳定。一日三餐按时吃，菜的花样也越来越多，还不时做些运动来增强体质，良好的生活习惯果然很重要。“现在放弃还来得及，你考虑一下吧。”“我已经想要过一种新的生活方式，请不反对我。以前所有的事我都听您的，今天让我自己来选择吧。我坚信，自己从来没有这么勇敢过，我会越来越好的。”
最简单的放生仪轨和回向
第一年的生活很艰辛，并不是坚持吃素让我痛苦，是因为家庭的冲突。但是无论是我，还是父亲，因为爱着对方，所以才会有冲突，这样的冲突让人真的很痛苦。但一个人要成长，必须自己做一些抉择，并坚定的走下去。我选择了吃素，我坚持了，我不后悔，我为自己的决心和毅力骄傲，为体质更加健康而发自内心的愉悦。
路还很长，父亲对我的选择仍然还抱有看法。我不奢求他能一夜之间理解我的想法和我一起吃素，但我诚挚的希望父亲能够认同我的观念，至少别再反对我。
只求最亲最爱我的家人，能支持我的选择。
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素即是善|特辑：问自己以何报佛恩问自己
既然我自己已经祈求佛菩萨时时加持、事事加持，所以当问问自己，“我”是怎样回报佛菩萨的？“我”是怎样在日常生活中感念佛菩萨的？
每在清晨时，勉强从昏睡中睁开眼睛那一刻起，所现起的第一个念头是多年前所经历的往事，还是最近在追求的事情，是喜爱的、还是憎恨的，有想起佛菩萨吗？
是逼迫自己想起佛菩萨几秒钟，还是感念佛菩萨的恩德而时时提起？当考虑一天要做些什么时，是为了自己的五蕴服务，还是因感念佛菩萨而为众生服务？
当洗去一夜的尘垢，是直接奔到厨房准备早餐，还是带着恭敬心先来到佛菩萨面前请安，感谢祂老人家，因为您的护佑，弟子又在这个世间安度过了几个时节。
是先把食物端上餐桌，还是先供养佛菩萨？如果是为了疗病一定要先考虑自己的道器，新做好的素斋，是否先想到要供养三宝？
“供养文”是匆匆而就地唸完，还是先观想忆念十方三世佛法僧都普受供养？当自己饱餐以后来到佛菩萨面前做供养时，每一个动作是否都带着恭敬和感恩，而不是为了应付了事？
当燃香供养时，有没有想过要熏学佛菩萨，而生起四弘誓愿？当礼佛时，是否念头比较纯一？
当妄想生起时，是随之起舞呢？还是一触即止？乃至于是否也有可能不断滋养妄想？
当念诵《正觉总持咒》时，是心心念念在如来藏上吗？是在忆念如来藏的种种功德性吗？
按照《正觉发愿文》发愿时，是为了完成任务而应付了事呢？还是至诚恳切在发愿，自己是否被触动，被感动？
当依自己的心量发正愿的时候，是为了赶时间而轻忽掠过，还是诚挚认真地发愿，是否应该做到依如来藏的体性去发这个正愿，而让自己和众生都被深深触动，并劝请同修们能听从佛菩萨的教导，听从老师的安排，按照会里的规矩护法学法的当下，是否真的是为了他们的道业考虑，是否真的为了正法长住久安考虑，是否真的为了上报四重恩考虑，是否真的为了还在生死苦海里沉溺的众生考虑？
在给他们礼拜的时候，是忆想他们的相貌还是忆想他们的如来藏？是否还带着瞋恨的念头？拜忏时真的有忏悔的心念吗？真的不是一边拜忏一边天马行空地打着妄想吗？
得到佛菩萨的加持而忏悔某一事相、某一心念时，是否真的是从爱护自己的如来藏，乃至于爱护众生的如来藏而作思惟，从利益众生早日回归正道，学做菩萨，早日成佛而作思惟？
随喜赞叹诸佛菩萨时是否真的相信佛菩萨有缘于众生大慈同体大悲的心量呢？随喜赞叹同修时是否真诚而不带有嫉妒和忿恼呢？当它们于心中生起的时候，现观相貌的同时，是否有能力对治呢？
回向的时候，问问自己是否真的相信自己一直得到佛菩萨的庇佑吗？有没有回向无上的康庄法道？相信自己的冤亲债主、六亲眷属，有一天真的会被佛菩萨的大悲愿力和自己的至诚心而感动，并原谅自己往昔无知所造的贪瞋痴罪业，进而接受感召、心存欢喜的与我们一起学佛吗？
假使自己都不信这些因缘果报及佛菩萨的大恩德，那怎么可能使“我”今生的亲人会因为“我”的改变，而慢慢走上学佛的道路呢？
“我”是为了完成任务而发无上菩提道业所作的吗？“我”是带着半信半疑的心态而比较随意地说出口应付而已吗？
佛菩萨们都有说过：凡有超劫精进的功德一定不是随意而为才有的，一定是心心念念为了回报佛菩萨的恩德而来利益一切有情众生的！感恩佛菩萨的加被，让如此卑劣、龌龊的“我”学着如是做菩萨！
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