若何合理安排慈悲和念经，对那些以为干慈悲会危害本身念经的莲友该若何交换？

慈悲和念经的好事相比，可以信愿念经确实是统统善中的第一善，是至善，因为名号傍边具足菩萨的六度万行，执持名号能把谢天谢地的好事转换为我们念经行人的好事。所以，还是以念经为主。

慈悲属于助行，属于净业三福的范畴。我们对助行还不必要回绝，因为我们终究而今还生活正在这个人间，根据干慈悲不只长处了众生，而且为本人建了福德。根据干慈悲取泛博众生结了法缘，等您念经往生净土成佛以后，再回来度众生时，已经接受您匡助的这一些众生就跟您有法缘，您一说他就会坚信，就会正在您座下干门生。

所以，有人缘的时间，慈悲照旧要随分随力去干。摆正了主次干系，以念经为主，慈悲为辅就能够了。没有必要走极端，说我只念经没有干慈悲，但也没有能说只干慈悲没有念经。慈悲取念经两者都没有必要偏废，应当福慧双修，如许就相反相成了。

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