阿育王求佛

阿育王，古印度孔雀王朝的第三任君主，在世界历史上享有很高的声誉。他出生于一个权势显赫的贵族家庭，祖父是孔雀王朝的开国君主，名叫古普塔莫利亚(Gupta Mauria)。他的父亲品头沙罗是孔雀王朝的第二代君主。在位时大力推行对外扩张政策，被古希腊人称之为“阿米特拉加塔”，意为“杀人犯”。受此影响，阿育王从小倔强凶狠，性格突出。18岁时，他成为阿班提省省长。为了王位，他残忍地杀死了99个同父异母的兄弟姐妹。他在位之初，推行恐怖统治，经常使用暴力手段镇压民众。他对持不同政见者从不手软，如果可能的话就杀死他们。他听说阴间有惩罚恶人的地狱，就在阴间建了一个地狱来惩罚犯人，告诉百姓要服从命令，服从命令。为了实现统一的愿望，他把侵略的矛头指向了南部国家卡灵加，即今天印度的奥里萨邦和安杜洛一带。

杰灵加位于孟加拉湾海岸，是一个从莫哈托邦独立出来的强大邦，经济发达，海外贸易繁荣，地理位置优越。阿育王对杰灵加发起了猛烈的攻击。他的侵略遭到了当地居民的强烈抵制。几场战斗下来，阿育王的部队占了上风，他的士兵入侵了界灵甲的首都，造成了可怕的流血事件。刹那间，整个首都陷入混战，喊声震天，火光冲天，浓烟滚滚。然而，当阿育王带着胜利者的微笑造访这座城市时，他的整个心都在颤抖！一夜之间，一座美丽的城市变成了一片废墟，大街小巷，横尸遍野，血流成河，婴儿啼哭，寡妇哀号。为了寻找驱邪之道，他潜心研读佛经，反复领悟佛教生死轮回、因果报应、众生平等的思想，成为佛教的俗人弟子。

界灵甲之战后，阿育王皈依佛教，对整个东方世界产生了深远的影响。阿育王在一份圣旨中公开承认自己对佛教、佛法、僧侣“三宝”的虔诚信仰，表明了他对佛教的积极态度。他经常参与佛事，弘扬佛法，多次到祖上参拜的地方，向民众讲解教义。在20年的印心仪式之旅中，阿育王参观了释迦牟尼的出生地，并进行了庄严的崇拜。

阿育王特别信奉和提倡佛教，使其实际上成为国教，但同时也对耆那教等各种宗教团体采取保护政策，任命“负责宗教事务的官员”。阿育王每年向佛教僧侣大量布施，经常举行佛教集会，到处建立寺庙和塔，设立石碑和柱子，用各种文字雕刻“法”，宣传佛教教义和宗教道德。在他的直接组织下，在上勤部著名长老木菊莲子皇帝徐的主持下，举行了第三次佛教集会，重新宣扬了佛教的传统教义和戒律，并将一些贪图优厚待遇和冒充佛教僧侣的异教徒驱逐出僧团。根据南传佛教的历史，阿育王派遣了大量的僧侣到印度和印度周围的其他国家传教，远至安息、夏、埃及和希腊。

佛教在阿育王时期得到了突飞猛进的发展，通过阿育王的努力，从一个区域性的宗教发展成为世界性的宗教，对各国的文化、思想、政治、经济产生了巨大的影响。

因其在印度历史上对佛教发展的支持，被佛教徒尊称为“达摩阿育王”。

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