休闲就是生活。

和人聊天，得到一句“我偷完有半天闲”，很喜欢。我回来后，从百度上得到的原诗如下：

整天醉醺醺的做梦，

突然，我尽力在春天去爬山。

因为竹院和尚的话，

你得偷着活半天。

这首诗是唐代诗人李社写的，名为《题鹤林寺僧舍》。李畲在时，被贬为山川司库，后参军。文宗时被称为商学院博士，后来被流放到南方。流放期间，用他诗中的话来说就是“整日发呆”，心情极度抑郁。但在“春来乍登”与鹤林寺高僧的聊天中，我不知不觉解开了压抑的心结，化解了世俗的烦恼，体验到了直面现实与人生的轻松感，于是我得以在久违的心灵中平添几分快乐，并乐于在寺壁上题诗，抒发内心“偷得半日闲”的感受。

这首看似豁达的诗背后的故事却颇为悲伤。但是，想想我们现在的生活，我们的悲惨要比李社丰富得多。早上要挤地铁公交，晚上上班要伺候领导，下班还要伺候老婆。我太忙了，我不得不永远活着。

我很想学习请假的技巧。但是，偷了之后，闲着也没意思。于是，忙起来很惨，闲着也很惨，构成了我们全方位立体的悲惨人生。

想到这里，不禁想起梁实秋的《闲人阶层》。他说：“人类的最高理想应该是每个人都能有闲暇，在必要的工作之后有闲暇去做人，有像做人的工作一样的闲暇，享受人的生活。我们应该希望每个人都能属于‘休闲阶层’。”梁实秋的话简单来说就是“闲暇即生活”。

梁实秋是一个真正懂生活，懂得生活的人。他把自己的房子称为优雅的房子，在这里他谈论食物、生活和文学。其实那个时候的梁实秋才是真正的文艺青年，而不是那些为了被贴上文艺青年的标签而穿上文艺的人。因为文艺，所以有高雅，因为高雅，所以有闲适。闲闲不是闲，是空虚。有情调的休闲就是休闲，有滋有味。

读书、看戏、喝茶、喝酒、拯救生死、谈人生、谈幽默……谈庸俗时，庸俗不低俗，谈高雅时，高雅不寂寞。这不仅需要丰富的教育，更需要豁达的胸怀和脱俗的气质。腹中有诗书，闲人有雅。梁实秋可以算是用文化代言优雅的最标准人选。

在这本《闲暇处才是生活》的书中，出版社选取了梁实秋最有趣、最生动的文章，如《雅舍》、《书房》、《下棋》、《喝茶》、《书法》、《读画》、《散步》和《远行》。严格来说，其实我们现在的生活看似很忙，但基本上，大部分时间都在忙。当我们不忙的时候，被网络纠缠的生活是极其碎片化的，极其浮躁和嘈杂的。这样的休闲也是杂乱无章，毫无营养，毫无魅力，毫无气质。梁实秋提倡的休闲是两回事。自然，这样的“闲”怎么能让我们体会到“闲即生活”的真正滋味！

真正有品位的休闲，就像梁实秋，应该享受休闲，追求休闲，有规律的休闲，有原则，有目的。在这种休闲中，我们不仅可以有身体的休息，也可以有心灵的休息，甚至可以在这种休闲有序的休息中得到精神的升华。精神上的升华，反过来又提升了工作中的能力，以至于所谓的忙碌，因为闲适平和的心态，让一切都变得从容不迫，毫不费力。

所以，休闲不是目的，生活质量才是目的。在这一点上，我们还是跟着“闲适大师”梁实秋好好学习吧。

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