祝贺八打灵观音阁扩建工程竣工。

延培法师

镜箱法师是马来西亚佛教界最热心的佛教长老之一。这从他十多年来一直在做各种有益于佛教和社会的佛教慈善、教育、文化等事业就可以看出，而且无论做什么样的佛教事业和社会事业，他都是一个人在做，从来没有觉得这是一种辛苦，可以说是一位永远充满激情、永不停歇的长老。比如，他刚刚完成了首都佛教大厦的建设，又在本阁护法居士的支持下，重建观音阁大殿、讲堂、幼儿园教室、佛教图书馆等，如果不是一位精益求精的长老，这是一项劳民伤财的建设工程。长老这种老而弥坚、诲人不倦的精神，是我们大家最崇敬的！

过去，我对这一点并不重视，即使看到有人要建道场，内心深处也总是想：建那么多道场干什么？后来，经过两次大的教训，我深深感到，一个弘化的作者，如果没有自己，不要说不能为佛教服务，想让我们安身立命的地方也没有，从此对大德们建道场，不仅不再表示异议，而且深表同赞。因为寺庙是僧人安身立命修行的地方，也是弘法利生的基地，把基地弘扬起来，把道场培育弘扬起来，佛教自然会兴旺发达，难道道场就不重要了吗？

镜公毕竟是一位高瞻远瞩、高智慧的长者，在他自我修炼的一段时日以俊，发心弘扬佛法的人群中，尤其是在三十年前的那个时候，八打灵山为一个非常荒僻的地区，选择了一个据点，建立了一个小小的观音阁，作为弘法之始。当时，这里不仅荒山野岭，而且人烟稀少。如果我是你，绝对不会选择那个地方，但长老却毅然决定在这里建立道场，并逐渐在这里弘法，不仅很快接纳了大批信徒，还很快成为马来西亚有名的道场，各地的僧俗人士纷纷前来参悟。不仅全马来西亚都知道有一位镜箱长老，就连台湾、香港、泰国、越南、新加坡等地也不知道有这么一位高价！

由于护法居士越来越多，社会各界大德纷纷到访，原来的观音阁显得过于狭小，不要说前来听法的信众有时感到座无虚席，就是规模较大的佛教团体来访，也更是招待不周，于是净公长老将原来的观音阁进行了全面扩建，成为现在庄严宏伟的佛堂。

观音阁扩建完成后，净公长老大力开展摄受信徒运动，信徒日益增多。然而，净公长老并不满足于此，他把慈悲的心愿延伸到了更贫困的大众身上，于是，他创办了观音阁福利会，实实在在地做着社会救济事业，如每年的春节、佛教卫塞节等，书写着佛陀的慈悲精神，不分民族，向中学颁发奖学金，资助贫困学生。长老的慈悲精神，体现在不分种族地颁发中学奖学金，资助贫困学生，让他们能够继续学业，成为国家有用的人才。由于长老以高度的智慧观察，深感无论做什么事，都要有相当的人才，所以他不仅资助可以培养的各族优秀学生，还以奖学金鼓励各地佛学院的高材生，可想而知长老是多么重视人才的培养。

佛教非常重视布施的法门，所以六度、四摄都是布施的重点。长老深知佛陀的慈悲用意，除了在各种慈善机构中践行布施外，无论何时何地，只要有布施对象，他都乐于助人，使其渡过难关。由于长老广行布施，受到京城百姓的尊崇，认为他是一位乐善好施的高僧。最难得的是，长老济贫救苦，视之为佛教徒应该做的事，不求施主回报，也不对外宣传自己的布施方式。送布施给长老的人当然对他有恩，社会各界人士，甚至政府高官都对长老的善举给予高度评价，称赞他为大众无私奉献的精神与佛陀的慈悲精神一脉相承。

由于长老的福报，扩建不到二十年的观音阁，如今已无法容纳越来越多的信众。在护法居士的支持下，法师以扩建的心愿和慈悲的胸怀，扩建了馆内的大雄宝殿，使信众在举行法会或讲经弘法时不至于没有地方坐。佛堂是佛寺的中心，必须恢弘壮丽，诚然，因为长老的威德感召，护法善信的出钱出力，一座巍峨庄严的佛堂，又在八斗精神的群星辉映下、 鹤群鸡群般的恭敬中，让远道而来的人们看到的，是它生来的一份清净信仰，走进庄严的殿堂，为观音菩萨的慈悲所感化，既然多了五体投地的礼敬，观音阁，便成了一次又一次扩建的观音阁！正因如此，观音阁成了一个不断扩建的观音阁，成了一个接纳众多信徒的道场。

除了众多的慈善事业，长老还非常重视幼儿的基础教育，因为只有在幼儿时期打好教育基础，将来才能成为一个有道德的人，才能得到社会的信任！因此，长老还建造了一间教室，让孩子们在星期天和假期聚集在同一间教室里。除了让他们接受基础教育，过上集体生活外，长老还在他们幼小的心灵里洒下佛法的菩提种子，让他们将来不仅成为有道德的人，而且成为知见纯正的佛弟子。长老以这样的慈悲心，成立了 "大悲星期天班"，相信在这个班里，会有很多菩提树苗茁壮成长。长老从这个项目中获得的功德是我们无法用言语表达的。我们怎能不为之赞叹呢？

长老的慈悲愿力就像普贤行愿一样无穷无尽，除了关心孩子们的基础教育，还惦记着大众心灵的干涸，特意出资建立了 "大悲图书馆"。图书馆里有很多佛经，还有丰富的关于各种社会问题的书籍。在这个时代，图书馆的建立，确实是非常有必要的，因为很多有志于佛教的读者或研究者，苦于没有书籍和佛经可读，最后都走到了佛法之外，这是佛教的一大损失，现在 "大悲图书馆 "成立了，想研究佛法的人可以来图书馆了、 现在 "大悲图书馆 "成立了，想学佛的人可以来图书馆，里面有大藏经，想看普通书的人也可以来图书馆，图书馆还可以提供你想要的书，这对爱佛、爱看书的人来说是多么方便啊！图书馆是人类知识的宝库，我想看看有什么书，可以满足你的求知欲，所以现在世界各国，固有的在全国各地设立大大小小的图书馆，就是各种教育机构，或者各级学校，或者各种相关组织，都有他们设立的图书馆。图书馆内读者如云，期间 长老现在已经到了高龄多岁，从外表上肯定看不出他的老态龙钟，但也有一颗年轻人的心，所以经常与年轻的佛教徒打成一片，有时还很有魄力，带领年轻人到处参访，从而显得更加年轻；，甚至精神和体力上，还有超过一些年轻人的地方。为了吸引更多的年轻人进入佛门，长老特别组织了佛教青年会，让佛教年轻化，给佛教带来蓬勃的生机。比如，在佛阁做各种佛教福利事业和社会活动时，凡是有朝气、有活力、有干劲的佛教青年都踊跃地走在最前面，身手敏捷，做得有声有色，让广大群众看到如此热心、勇于担当的佛教青年，不再把佛教看成只是老年人的佛教。

无论在哪个时代，年轻人都被视为时代的骄子，认为有年轻人就有活力。因此，社会上所有的组织都喜欢接纳热情的年轻人，看一个组织是否有活力，就要看这个组织是否有活跃的年轻人，这就证明了年轻人的可贵！过去，佛教忽视了对年轻人的接纳，比如劝年轻人信佛，有的人干脆不理不睬，有的人则委婉地说："信佛当然好，等我们老了再信佛也不迟、 "于是，我们到任何佛寺道观，都会看到一些老人，这就使年轻人更加怯步，不愿信佛，甚至不敢靠近寺庙，难怪佛教没有生命力，这不能不说是忽视年轻人造成的。这是过去忽视青年的结果，现在仍有一些道场不重视青年！

长老爱护有志于学佛的青年，不仅在形式上组织佛教青年会，而且在实质上吸引了大量的青年，引导他们探讨佛理，带领他们依法修行，使长老座下的佛教青年能够做到理论与实践的交融，不偏重于理论的一面，也不偏重于实践的一面。因此，凡是到过观音阁的人，看到佛协中的青年佛教徒，活泼朝气，整齐庄严中透着活泼与朝气，都会给予高度评价，认为有这样一批青年佛教徒，佛教不愁不能广泛开展、 我深信，佛教会逐渐深入吉隆坡乃至整个马来西亚的民众，会带动更多的人信佛，佛法自然会普遍兴盛，让更多的人得到佛法的利益！

长老的善巧方便，为社会上引进了许多的年轻人，这些年轻人真诚信佛，尊重僧人，可以说是标准的三宝弟子，同时也帮助长老弘扬了佛法的来轮，这是极为难得的，长老为法为人的行为，可以说从这一点上就已经付出了代价。长老看到自己的这个年轻人，在佛教中萌芽起来，相信也会感到无限的欢喜，而我们也可以看到这一点，长老的慈悲心是何等的广大，而对于佛教的一片真心，可以说是难能可贵的、 当今的佛教真的需要这样的长老，因为长老的为法为民，完全是发自内心的无私奉献，否则，也不会到了这么大的高龄，还在煞费苦心地为佛教尽心尽力，寻求最佛教做出最高的贡献！

长老自幼入道，在乡间受具足戒，遍访各方大德善知识，得到不少善知识的心要要领，是以在修行上颇有心得，从而得到各方大德的器重，那是难得的佛门法器、 所以大场争务，一直福建极有声望的雪峰古寺监院数年，在职期间，不仅劳心劳力地做了上下 雪峰古寺监院数年，在职期间，不仅劳心劳力地做了上下雪峰古寺监院数年，在职期间，不仅劳心劳力地做了上下雪峰古寺监院数年，在职期间，不仅劳心劳力地做了上下雪峰古寺监院数年，在职期间，不仅劳心劳力地做了上下雪峰古寺监院数年。这足以说明，长老在刚出丛林任职的小和尚时代，其无与伦比的才干已在工作中显露出来。长老之所以为人也是刚直不阿，秉公办事，不苟言笑，所以得到寺庙僧人的一致拥戴，说的就实在，为人处事，最忌讳的就是 "与我争，与我斗，置之死地而后生 "的自私自利。

至官迁台后，长老始知该地无宗教信仰自由，不但不能弘法利生，即入山已修身养性，亦不及非宗教人士所允许，遂在马南星以期弘扬佛法。起初，因为没有弘法基地，当然无法展开弘法工作，后来在八打灵建立观音阁，将弘法工作以及社会公益服务，依次加以推动，因为长老的成功发展，从此将全部精神都放在佛教事业上，吸引更多年轻人信佛。为了纪念这次有意义的重建工作的完成，长老特地出版了纪念刊物，以资永久怀念，让后人继承长老为法为人的精神，在此，我向长老表示祝贺，并祝愿长老永住世间！

摘自《海潮音》第 68 卷第 8 期

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