明尧

五台山隐峰禅师，马祖道一禅师的法嗣，建州（今福建建瓯）邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时，父母管不住他，就让他出家了。受戒后，邓隐峰禅师即云游四方。他最初来到江西马祖门下，参学多年，未能见道。后闻希迁石禅师在南岳开禅座，遂心向之。一日，邓隐峰禅师向马祖辞别。马祖问："你到哪里去？" 邓隐峰说："去石头。" 马祖说："石子路滑。" 邓隐峰禅师说："竿木相随，逢场作戏。" 说完，他离开马祖，前往南岳。

邓隐峰禅师一到石头禅师的住处，并不参拜，而是围着石头禅师的禅床转了一周，然后锡杖一响，问道："这是何意？" 石禅师答道："苍天，苍天！" 邓隐峰禅师一听，如坠云雾之中，不知如何回答。于是，他又去找马祖，把自己参石头的经过说了一遍。马祖说："你再去问他，他一回答，你就嘘寒问暖。" 于是，邓隐峰禅师再次来到南岳。当他看到那块石头时 他问了和上次同样的问题 "目的何在？" 石头禅师随即 "嘘 "了两声，邓隐峰禅师再次哑口无言。他只好垂头丧气地回到马祖面前，向马祖报告了自己的失败。马祖哈哈大笑，说："对你来说，坎坷的路是滑的！" 经历了这两次挫折，邓隐峰禅师决定不再四处奔波，就在马祖门下潜心研究。有一天，他终于被马祖的一句话点醒了。

悟道后，邓隐峰禅师再次前往南岳拜见石头禅师。一见到石头禅师，邓隐峰就问："如何才能开悟？" 石禅师说："我也不合乎道。" 邓隐峰禅师又问："毕竟如何？" 邓隐峰禅师又问："毕竟如何？" 石禅师说："你这是第几次作恶了？" 看来，邓隐峰禅师虽然开悟了，但还没有开悟，这次又被石禅师抓住了尾巴。于是邓隐峰决定留在石禅师身边，继续参与请法。

一天，石禅师正在铲草，邓隐峰禅师站在他的左侧，双手叉腰。石头禅师飞起铁锹，铲走了邓隐峰禅师脚前的一根草。邓隐峰禅师说："和尚只铲这个，不铲那个。" 石头禅师便举起铁锹，邓隐峰禅师接过铁锹，做了一个铲草的手势。石头禅师说："你只能铲这个，不能铲这个。" 邓隐峰禅师无言以对。

不久，邓隐峰禅师回到马祖。为了让邓隐峰彻底放下心来，马祖经常不失时机地给以钳制和锤炼，终于有一天，他上演了一幕让天下钻石都为之激动的戏码------。

有一天，邓隐峰禅师推着车在路上走，忽然发现马祖坐在前面的路边，把脚横在路中间，挡住了车的去路。邓隐峰禅师推着车往前走，说："请把脚收起来。" 马祖说："已伸未收。" 邓隐峰禅师说："已进未退"。说完，便推车从马祖脚下碾过。马祖回到法堂，拿起斧头喊道："来，把老和尚的脚底板碾碎！" 邓隐峰禅师便走到马祖面前，伸长脖子让马祖砍，马祖便放下了手中的斧头。

邓隐峰禅师悟道后，即以池州拜南泉普愿禅师为师。刚到南泉，正巧遇到参加邀请的僧人，南泉禅师指着瓶子说： "铜瓶即境界，瓶中有水，不得动境界，老僧会水"。众僧无言以对。这时，邓隐峰禅师上前，拿起瓶子，倒在南泉禅师面前。然后，南泉禅师回到方丈室。

邓隐峰又去找沩山，走进法堂，把衣钵放在上首。沩山听说师叔来了，（沩山是百丈怀海的弟子，而百丈怀海与邓峰是师兄弟）便威风凛凛地来到法堂，拜见邓隐峰。邓隐峰禅师见沩山来了，便做了一个卧佛的手势，沩山便回方丈去了，邓隐峰禅师便起身离开了沩山。过了一会儿，沩山禅师问侍者： "大师的师叔来了吗？" 侍者说："他走了。" 沩山禅师问："走时说了些什么？" 他说："我无言以对。" 沩山禅师说："别说无言，其声如雷。"

邓隐峰禅师有 "冬住衡岳，夏住清凉 "的习惯，一年之中南北往返。唐元和年间，邓隐峰禅师欲登五台，路出华西，途中遇到官军与叛军吴元济交战，胜负未定。邓隐峰禅师见双方自相残杀，心生怜悯，说道 "我去为他们排忧解难"。说完，他将锡杖抛向空中，然后飞走了。两军将士抬头观看，发现眼前的景象与前一晚梦见的预兆一样，便停止了战斗，各自回营。

邓隐峰禅师在公开场合既显神，担心被人解释为有迷惑之嫌，于佛法不利，来到五台山后，即决定在金刚洞前示灭。他先问信徒： "方才动来动去，坐卧去来，我都看见了，还有立在世间的吗？" 信徒们说："有。" 邓隐峰禅师说："还有倒立的吗？" 信徒们说："没见过。" 邓隐峰禅师于是倒立而化。奇怪的是，他的衣服居然整整齐齐地跟在身上，没有倒挂下来。后来，人们商量把他的遗体抬到火化窑去，却发现无论怎样用力，他的遗体都是倒立着一动不动。远近前来观看的人都惊叹不已。当时，邓隐峰禅师有个做比丘尼的妹妹也在场，她看到哥哥这个样子，便上前拍着他的遗体骂道： "男子汉，畴昔不依法，死更荧惑人？" 说完，她用手一推，尸体随即倒下。

邓隐峰禅师生前留下偈语 "一弦琴子为君弹，松柏长青不避寒。金矿和合自然异，试将眼前看一看。"

摘自《禅师悟道因缘》。

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