(第十九个故事）

这是我听说的一个故事： 有一个和尚云游四方，途中捡到一颗珍贵的宝石，随手扔进背包里。有一天，和尚遇到了一个饥渴难耐的旅行者。他打开背包，给饥饿的旅行者食物。那人听到这颗光芒四射的宝石后有些惊讶。僧侣毫不犹豫地把它给了旅行者。那人兴奋不已，以为这是天上掉下来的奇珍异宝，口中连连叫好。

但过了几天，旅行者追上了他，找到了僧侣，恭恭敬敬地把宝石还给了他，并对僧侣说："我不想要这颗宝石了，我需要比这更贵重的东西--是什么样的想法和心愿让你愿意把这么贵重的东西送给我呢？请指教。"

比这颗明珠更珍贵的，不就是佛陀的慈悲喜舍--四无量心吗？佛经说："佛心即大悲"。大悲就是佛心。慈、悲、喜、舍四无量心是佛陀向人类宣扬的大智慧。为什么呢？因为慈悲是洞察万物本源（相互联系、相互制约）、诸法空相（无常无我、放下我执）和般若智慧的结果。只有慈悲才能真正体现人类、众生和宇宙是一体的（同体大悲、众生平等），只有喜舍才能真正体现人类对自我利益的蔑视和放弃。只有慈悲、喜舍才能最终体现对全人类利益、整体利益的关怀和维护。只有维护了人类的整体利益，你的个人利益才能真正得到维护和提升。慈悲喜舍，正是人际关系调整和谐的精髓所在。只有环境和谐，人际关系和谐，人与自然和谐统一，人类才能幸福。得自由，得福报。般若即智慧，般若也是福。

现在，我们会看得更清楚、更明白：慈悲，是给予，而不仅仅是给予；悲哀，是给予，而不仅仅是给予；喜悦，是给予，而不仅仅是给予；舍得，是给予，而不仅仅是给予。难怪世界上那些大财团、大富豪、大善人、大功臣，他们都拿出大量资金投入慈善事业，回馈社会。这是什么？这就是智慧。他们拿得越多，捐得越多，得到的回报也就越多。"你放弃的是你能看到的，你得到的是你看不到的。看不见的东西是用钱买不到的。因此，人不要总想着 "取"，而要懂得 "舍"；不要总想着得 "利"，而要不怕 "失 我们不要总想着 "得"，而要不怕 "失"。懂得 "给予"，不怕 "失去"。施比受更有福、更有智慧。牺牲自己成全他人，关爱众生不以自我为中心。成全人品，也是成全佛的慈悲，成全佛道。近代高僧、曾法祖师太虚大师说得好：

仰止唯有佛，圆满在人格。人之圆满即佛之圆满，是名真如。

慈悲的基础是般若，般若的实践是慈悲。

慈悲、喜悦和舍弃--智慧的品格，品格的智慧。

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