因果报应真的那么强大吗？

我们今生就有这样一种生命现象，是业力的能量把我们送到了这里，在这种能量中包含着无穷无尽的数据。这些数据包含了我们的习惯和好恶，这就是执着。这些东西看不见、摸不着，但却有一股强大的力量主宰着我们的生活。

一般的凡人不修行他是很难跳出这样的宿命的，其实有性格执着就会形成我们的命运，包括形成我们第六意识的思维模式。如果一个人的第七意识很重，他想的很多问题都是负面的。如果一个人的第七意识是轻的，那么他对很多问题的思考都是积极的。那么因为你的思维方式不同，那么接下来你就会有创造，你的行为、你的思想、语言、行动，那么他就会再次形成一颗种子，他就会再次结出果实。

这就是种子的出现，给我们的生命带来了存在，但是我们过去执着的思维模式，包括我们的习惯会决定我们现在的行为，然后现在的行为又会灌输给种子，这两条线就是未解决的问题。你一直在这里恶性循环，所以在所有的身心行为发生之后，就会产生一种力量，这种力量会留下看不见、摸不着的痕迹。事实上，这就是佛教中所说的因果报应。

在浩瀚的生死中推动我们生命的力量就是这种业力。业的表现形式是因，感受是果。这种因果法则也是我们凡夫生命中这种业力果报的一种思维模式，在果报成熟之前所造的业有机会改变它，这就是我们佛教时所说的忏悔法门。

忏悔是我们心灵的洗涤剂，它能擦去我们心灵中肮脏的信息。通过忏悔我们的业力，可以使这个业果减轻，那么严重的罪业也就减轻了。如果你不改，那你就会跟着习惯走，那么他的这个业力就会大大增长。所以，当我们看到别人做好事的时候，一定要去效仿、去赞美，因为光靠自己做好事，那是有限的。但是身边人的善行是无量无边的，如果我们能做到欢喜赞叹的功德，那么我们的善果也会增长广大。

但一个人的业力善恶是无法抵消的，你善有善报，恶有恶报。而每个人给自己造的业只能由自己承担，即使是夫妻之间、父子之间也无法替代。所以，自己的意念决定了自己业力的轻重，而他人的意念则决定了他人业力的轻重。所以，我们很多人很容易受到他人的干扰，如果他人做出一些卑劣的行为，一不小心你也会以卑劣的行为来反击他，这就是愚痴。即使别人这样伤害了你，你也把自己控制住了，这就是修行最基本的功夫。

但还有一点，即使本意是好的，也要有观察的智慧，这样我们所造的善业才能更加圆满。就像我们每个人都有帮助别人的善心，就像有些亲戚向我们借钱，其实我们帮助他的心是好的。但是你要想一想这个钱，他是用来干什么的，如果用错了地方，用到吃喝玩乐，甚至赌博等等，那你借给他这种钱，结果肯定是不好的。所以，善心也需要智慧的引导，这样我们做功德的时候才会有方向。

有一句话特别重要，对于我们修六度的人来说，前五度是无明，智慧是引导。如果没有智慧的引导，其实你前面所做的五度，可能会引导你走向人天善道，可能会引导你走向解脱道，可能会让你悟到菩提道。所以，心境不同，同样的做事，结果就不同。当我们遇到做坏事或做错事的人时，我们会想要帮助他，而不是看到这种卑鄙的人时，我们会斥责他，伤害他。

我们大多数人对自己不满意的事情往往止步于侮辱或看不起别人，这其实会让我们失去同情心。其实，这种人是不幸的，他更需要帮助，哪怕我们偶尔批评他是为了唤醒他，为了帮助他而批评，那也是可贵的。有的人批评完全是为了发泄自己心中的一种怨恨或者一种愤怒，那你做这种批评，对对方是没有帮助的，会埋下一些愤怒或者邪恶的种子。

所以，我们一定要私下帮助一个人，不要在公开场合宣扬他的恶行，那样的话，你不仅帮不了他，还可能结下怨恨。如果我们真的有一颗帮助他的心，你真诚的劝导基本上就会有效果。所以我们真诚的心是非常重要的，但是真正有了利他的心，对方是能够感受到的。包括我们要帮助我们身边的亲人也是一样，如果你是带着一种发泄自己情绪的心态，其实你所谓的关心别人帮助别人，都是没有效果的。

我们要把正确的观念传递给身边的人，也要善用智慧，你的目的是传递给他你做到了，而不是你宣讲完了就好了。如果讲完一个道理就好了，不是那么简单的。所以我们在传授这些正确的观念的时候，要观察他的情绪，观察他的时机，观察他的很多方面，然后才能给他灌输一个正确的观念。

这就是为什么传道非常困难，没有传过道的人总觉得传道很简单。事实上，在这个时代，人与人之间缺乏信任，哪怕是一件好事也很难与他人分享。佛法这么好，你却不容易与身边的人分享。

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