什么是佛教弟子？佛教弟子的真正含义应该是：不愿意被命运摆弄的人，才是真正不愿意随缘的人。有这样一句话：随缘，常常被误用，破烂不堪，一般凡夫众生多是随缘水，缘水漂到哪个包，你就会到哪个卷，没办法，你没有办法控制自己，即使知道，也只能被缘水驱使，没有办法做任何事情。

就像坐在快速的火车上，从台北到高雄，你想在多寮、嘉义中间下车，那是不可能的，因为火车匆匆而过，你就是想下车，也下不了车。这列火车就像因果报应的车厢，它有一定的轨道，载着上面的人和事前行。即使你什么都不做，它还是会载着你前进，这就是因果报应的力量。因为因果报应，你乘坐在这列因果报应的火车上，无论你怎么跑、跳、走，你还是无法离开这列火车一步。

同样，众生在业力的驱使下做各种各样的事，造各种各样的业；但无论你做什么，无论多么伟大或渺小，你都还在业力的轨道上，受业力的控制。如果你不想呆在这辆业力之车上，想跳车，除非你有非常特殊和非凡的能力，否则你可以跳车，否则跳车会导致死亡或受伤。这就好比如果你修行没有善巧方便，妄想一步登天，就会引火入魔。

如果你想让你的业力车停下来，或者改道，那么你必须是一个大修行人，有很大的功德和道力（德行、智慧）才成。众生的业力是非常不可思议的：比如从天文学的角度来讲，我们现在静静地坐在这里，明明是不动的，但是我们都知道，在这个非常安静的同时，地球在以非常快的速度自转、公转。令人惊奇的是，地球一直在以如此快的速度旋转，而我们却浑然不觉，丝毫不受影响，仿佛这个地球真的是寂静的地球！这说明众生的业力不可思议。

再者，地球自转时，我们有时在下面，但为什么我们从来没有被倒挂的感觉呢？这说明众生的业力不可思议。我也想过蟑螂、蚂蚁、壁虎等，它们在天花板上爬行时，会不会觉得自己被倒挂着？它们会感到悲伤吗？它们的大脑会充血吗？会不会掉下来？这就是《地藏经》中所说的众生业力如此。

刚才在讲如何改变命运时，我说改变命运的方法就是反修。方法就是反修。从闻、思、修开始，首先要听闻佛法，阅读经典，然后思考其中的含义，最后遵循修行。只有遵循这种方法，才有可能转变业力和命运。

业力转变了，不仅命运转变了，整个人生的方向都转变了，甚至整个身心都转变了。首先我们可以看到，很多学佛的人，真正入了境之后，就像换了一张脸，整个人都变得不一样了，不仅是思想和、说话的语言变了，连他的外表都变了。

俗话说，修心养性，改头换面，大家都耳熟能详。修行大法有如此大的好处，其美容效果甚至远远超过化妆品！

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