遵循正法，而非他人

遵循佛陀的正法，不要因为我特别喜欢某位上师、法师、大师或善知识，或者因为他特别喜欢我，就相信他所说的法，对他人所说的法置之不理，这不是佛弟子应有的行为。这不是佛弟子的行为。佛弟子只应问对方所说的是否是正法，而不应被个人喜好所迷惑和困住。

依经不依论

所有菩萨的论著和后人的注释固然精彩，但真正的佛弟子应该依经不依论。因此，我总是建议学佛的人不要被百年来的佛学著作和注释所迷惑，而应直接研读佛经。至于不懂的名词，可以查佛学字典，甚至我所写的、我所说的，也只是为了帮助你们理解佛经的研究，所以不要以我的话为标准，而要直接以佛经为依据。

前几天，我的一个学生来找我，他是某大学的系主任，说最近要写一篇《XXX 导论》，问我怎么写才好。我说你不要再写概括性的东西了。我一直对学生读什么概论持保留意见，什么哲学概论、文学概论、政治学概论、经济学概论，唉！都概论了几十年了，还是概论不好。一把剪刀，一罐浆糊，东抄一段，西剪一段，就是概括。奉劝诸位，真要学习，还是直接从原文入手吧。

最近，有人从国外写信给我，问我学习佛法的第一步应该从哪本书开始。我想了一会儿，实在无法回答，只好回答说没有。不过，如果要看佛教入门的话，印度佛教有佛教入门的书有两本，一本是《大智度论》，一本是《瑜伽师地论》。中国的佛学论著是智者大师的《摩诃止观》和永明寿禅师的《宗镜录》。他说："老师，我看不懂这些论著！我看不懂，但没办法。

注！如果不懂佛经，就应该逐字逐句地研读，慢慢翻阅，下苦功夫，在日常生活中不断反思和检验，最终会有所领悟。

依正不依邪

有些经是 "正经"，有些是 "非正经"。比如《楞严经》、《圆觉经》、《华严经》、《法华经》等等。"这些都是开悟之经。其中有些经文并无意义，但却是佛陀因人、因事、因时、因地而说宇宙人生问题的方便法门。虽然它们并没有直接点出佛法的真谛，但如果能将这些道理加以参证、比较，融会贯通，还是能发现其中的一脉真谛和趣味的。

依靠智慧，而非知识

佛学是智慧之学，不是盲目迷信或枯燥无味的功夫，真正的智慧是不能凭我们的意识妄想来揣测的。

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