因为不懂自己的心，所以感到人生迷茫 星云大师
世间万物没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热。所谓 "万物皆由心造"，是非分别是自我分别的结果。同样，面对外部世界，也要有自己的主见，不为其所动，不为其所扰，随意而为。尤其要积极肯定自己，以 "居高山之寒，心无杂念悬 "的决心和魄力，则尽管时局如何动荡多变，尽管人们如何咒骂你、唾弃你、诋毁你、诽谤你、赞美你、嘉奖你，也能随波逐流，无牵无挂，享受一片心目中的清风明月景色。
"有为法 "是无常、无我的，是变异、变化、无实体的。生活中遇到的人和事都是 "有为法"。比如，钱有赚有花，感情有来有去，衣服有穿有坏，好坏无定。当我们生活在 "有为法 "中时，就会觉得它不真实、不实在，我们的心常常处于一种波动的状态，忽上忽下，不得安宁。
一旦我们明白 "有为法 "并不真实，我们就能找到属于自己的 "无为法"。
只有树立自己的形象，不为外在环境所左右，展现自己的慈悲、道德和智慧，使自己的行为和假设为他人所理解，才能称得上是一个正直的人。一个人口口声声说自己有修养、懂道理是没有用的。俗话说："道高一尺，魔高一丈。"修炼佛法，也要真修实证，否则千经万论都是 "数别人家的宝"，毫无用处！
因为不了解自己的心，所以感到人生迷茫，这是每个人都会有的人生困境。如果能时时审视自己的内心，检查自己的内心，才能逐渐认识自己，充实自己，久而久之就能看清本来面目，清澈透明，一切圆满。人生之路，不可盲从。不盲从，寻真理，才能有智慧；不盲从，多思考，才能有创新；不盲从，认清楚，才能有立场；不盲从，慎选择，才能不同流合污。希望每个人都能不盲从，活出独特的人生。
世界如何变化并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外在世界的迷思，徒增烦恼。凡人之心与佛心无异，只要我们懂得化悭吝心为甘愿，化嗔恚心为欢喜，化贪婪心为慈悲，化杀戮心为悲悯，自然可以解怨消愁，不再刀口舔蜜，贪恋世间五欲。
改变外部环境，不如改变我们的内在心态。如一池落花，两种心境。有人怜花好，有人喜花果将熟。很多时候，我们会将悲喜掌控在别人蹙眉微笑之间，我们的幸福建福伫立在五欲横流的幻世之中。我们常常为一句话耿耿于怀，为一件事坐困愁城，为一个人失魂落魄，为一念之差悔恨终生。
外界环境增加一分力量，就痛快一分，能放下一分是非比较，即能远离人事的煎熬。心无杂念，日日如沐春风，时时清凉无忧。工作时，不在意自己的形象，不觉得自己功不可没，就不会觉得辛苦。既然有心，心可以不动，但眼、耳、鼻、舌、身要动：眼能看，耳能听，口能说，手脚能动，才能做事。
空并非一无所有。减少对物质的依赖，反而能照亮内心无限的宝藏。很多人背负着家庭和事业的重担，常常感到力不从心，于是借机出国旅游解闷。然而，靠旅游来解忧并不可取。也许，生活简单了一些，心中的负重，自然减轻了许多。
出门到了远方，眼前的繁华景象，不过是一眼的烂漫，与其辛辛苦苦改变一个环境，不如改变一种心境，任凭世事变迁，沧海桑田，做一个两耳不闻窗外事，天高任鸟飞，野阔不管人的人。境界之外尽管有诸多诱惑、牵挂，只要我们不动本心，万念俱灰，不放纵自我，不分别，不攀比，就不会造成诸多是非。"本来无一物，何处惹尘埃"。若想悟心、见性，应扪心自问，而不是问别人！
情欲的力量犹如洪水猛兽，淹没吞没我们的身心，让我们在千尺情河中浮浮沉沉。情欲就像一朵玫瑰，人们往往只看到它的艳丽，却看不到它身上的刺。菩萨名为 "觉有情"，是说他洞悉了世间情爱无常的本质，不再被心所禁锢，而能随缘自在。
什么是幸福？"自在 "就是幸福。你能做到 "自在 "吗？"放下 "最幸福。你能放下世俗的欲望吗？"因果报应 "是幸福的。你愿意广结善缘吗？身心安宁很幸福。你有让身心安宁的打算吗？幸福不一定在名利、权力、金钱、财富、爱情中，幸福其实就在自己的心中，只要愿意在 "心的工厂 "中创造幸福，我们就能找到幸福！用心改变世界是快乐的，而随波逐流的快乐却不会长久。
"心中有物天地小，心中无物床铺宽"。大与小，本就是由我们的心算产生的。其实，世界的大小并不重要，重要的是自己内心的世界，是大？是小？心能转境，能把一个小小的细胞转成三千大千世界，法界一样宽广。如果心不能转境界，即使住在大花园、大别墅里，时间长了，也会觉得无所作为、空虚、拘束、不自由。因此，不要只计较环境的好坏，应注重心的力量、心的大小、心的包容。
正所谓 "笼鸡有食近汤镬，野鹤无食天地宽"。常给食物谄媚惯了，往往只知懈怠、懒惰，不知自由的可贵，不知另一个世界的美好。人不是牛马鹅，应该有吃喝之外的志愿、理想和抱负，努力为国家、民族、社会、家庭、朋友、子女奉献自己。生命的意义在于延伸它的价值，弘扬我们的慈悲心，传播爱，给予大家共同的分享，在自由的天空下，广结善缘。
人们往往不能接受无常的变化，而宇宙和人生的真相就是 "诸行无常"，人的一生，每个人都伴随着无常的变化，身体上的生老病死变化，情感上的聚散离合，如果我们能 "既来之则安之"，那么这一刻就变成了你自己。如果我们能够 "既来之则安之"，那么当下就会成为你的佛国净土。只有走过无常山谷的人，才能闻到旷野中的花香。
一个人的生活习惯，往往在不知不觉中改变着个人的命运，所谓 "近朱者赤，近墨者黑"，平时内心的善恶念头，交往的君子小人，行为的合法非法，语言的软硬粗细、 都在无形中影响着我们外在的美丑，人际关系的好坏，性格的洁癖，乃至一生的成败，无不与身口意、身行意、身行意、身行意有关。人生成败，皆与身口意习惯有关。
外在的风雨终究会停歇，而内心的风雨又该如何归于平静？"依业无坚固，如风中灯，如水聚沫"。依靠镜花水月的无常世界，并不能安顿我们的身心。当你抱怨雨后的道路泥泞难行时，为什么不抬起头看看满天的繁星，它在为你照亮道路呢？人生除了衣食无忧的物质生活，还需要有精神心灵的满足，借此拓展自己的精神视野，升华自己的精神世界。
用一颗平常心对待好人坏人，处理大是大非，不至于在得失贫富中惊慌失措、忙乱恐惧；面对贫富贵贱，也要有一颗平常心，这样才不至于在大起大落中悲喜交加、懊恼不已。有得必有失，心就会被利益所驾驭，看不清，痛苦、烦恼、忧愁就会接踵而至。平常心，能把得失之心放在一边，无牵无挂地放手去做，反而能圆满成事。
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