顺境淡定，逆境坦然，才能称得上真正的修行者。

很多人追求优越的物质条件，但在享福的同时，其实也在消耗福报。如果我们有智慧，就能把普通的衣食住行变成修行，在享福的同时，不仅不消耗福报，还能积累福报！

在顺境中积累福报。从密宗的角度来看，自心就是佛性，自性就是坛城，就是净土。我们吃的穿的都是对坛城的供养，都是在积累福报。如果没有这么高的见解，就应该知道佛菩萨的功德无量，就应该恭恭敬敬地把吃的穿的供养起来，然后把这些当成福报，让佛菩萨的福报融入到自己的饮食中，就不用到处求福报了。这样吃，不仅能吃饱，还能消业驱魔。穿衣服也是如此。如果先供养诸佛菩萨，然后再穿衣服，衣服就会变成保护自己的金刚铠甲，外在的鬼神和恶魔都无法伤害自己，这都是诸佛菩萨的加持。你不贪恋，恭敬供养诸佛菩萨，这就是在积累福报。能够时时升起正念，保持善念，这就是修行。

走路时，观想佛和菩萨在你的右肩，这样你就在佛的周围行走；吃饭时，观想佛和菩萨在你的喉咙，这样你就在供养佛； 坐下时，在头顶观想诸佛菩萨，这样就能得到加持；入睡时，在心中观想诸佛菩萨，这样就能增长智慧。...... 行住坐卧处处观为清净圆满，事事转为道，当下即是解脱，当下即是圆满。

在逆境中消业。逆境是消业最难得的机会。我们为什么要逃避它？为什么我们害怕面对它？对于真正的修行者来说，被批评是千载难逢的机会。能够指出你的缺点和不足的人，才是你真正的善知识。能够纠正你的错误、缺点和习惯的方法才是真正的佛法，是诀窍。

有磨难、有坎坷、有挫折是好事。从世俗的角度看，它是你成功的基础和助力；从修行的角度看，它也是帮你消业还债的契机。别人欺骗了你，这是因果报应。你可以将这些恶业转化为善业。逆境与顺境、恶业与善业都是好事。在小乘佛教中，处处是善、人人是善、事事是善。密宗更是强调五种圆满，处处是净土，人人是佛菩萨，事事是清净吉祥。有如此高的见地和智慧，就能顺境积福，逆境消业。

作为修行人，我们不应该贪恋别人的财产，尤其不应该贪恋富人的财产。有人住别墅，他就想自己住；有人开宝马，他就想自己开。富人拥有很多，那是他自己修来的福报，我们应该随喜，不应该嫉妒。

每个人的业力不同，福报不同，贫富很难平衡。因为业力如此，万法皆然，有高有低，有好有坏，有善有恶。这个问题不是佛能解决的，是众生的业力。每个人都有共业和个业。我们生而为人，都会投生到中土，这是我们共同的业力，也是我们共同的福报。但是，生在中土的人也感受着不同的业力，享受着不同的福报，过着不同的生活。各人有各人的因果，各人过各人的生活，各人尽各人的责任。这是做人的原则，也是修行人应该持有的态度。

有些人富而吝啬，舍不得吃、舍不得穿、舍不得花钱，非要过穷日子，这也是不对的。既然有这个缘分，有这个福报，就不要吝啬，该享受就享受。如果没有，也不必强求，不必给自己增加压力和烦恼。平平淡淡地生活就好！人的一生，幸福不在房子，不在车子。有一套房子、有一辆车不一定幸福，也不是解脱，更不能解决所有问题。

一个人一生的幸福和解脱与物质并无直接关系。从世俗的角度看，财富会带来很多烦恼和痛苦；从世俗的角度看，富有会成为修行的障碍，而且是最大的障碍。现在很多人想：为了上师和三宝的事业，我要赚钱，我要买彩票，我要中彩票！如果我中了 5 百万美元，我就拿 4 百万美元用于大师三宝的事业 ...... 现在你的出发点是好的，但你对金钱的贪心还没有断，钱到手了，你又舍不得。

没有真正看透和放下，没有一定的定力，财富不能给我们带来真正的快乐和幸福，只会带来烦恼和痛苦。如果你开悟了，看透了，放下了，那么黄金和牛粪是一样的，手掌和虚空没有区别，那么财富就是畅通无阻的。

作为修行人，应尽享福报，知足常乐！佛说，一切都是因果报应，没有无缘无故的爱恨和得失。明白这个道理，才是真正的解脱。

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