佛陀正在舍卫城解说佛法的时分，有一次，他的四位门生听完他的解说，结伴来到一个偏僻的处所。当时恰是盛夏，暑热难当，所以他们坐正在一棵壮硕蕃昌的石榴树下纳凉，并相互交流各自修习佛法的心得。说着说着，人没有知，鬼没有觉转到别的的问题上，个中一个门生问人人：“您们说一说，正在这个世界上，究竟什么最让人感到痛苦？”“这有什么难的！我以为正在这个世界上最让人感到痛苦的是淫欲之心，当它发生的时分，经常带给人极大的痛苦，乃至招来杀身之祸。”一个门生回覆。这个门生的话刚完毕，另一个门生就说：“我以为您说的差错，正在这个世界上最使人感到痛苦的是饥渴。想想看一个人吃没有到饭、喝没有到水的样子容貌，另有什么比这更痛苦的呢？”别的一个门生听了还说：“您们两个说的皆差错！世界上最让人痛苦的是忽然碰到让人担心和惊骇的事情。”这时分候，那位最早发问的门生开了腔：“您们三个皆错了，世界上最让人感到痛苦的是生机气愤之心，它一方面使人感到痛苦，另一方面又化成一种气力，使生机的工具蒙受无尽的痛苦，这才是世界上最让人感到痛苦的事情。”四个人皆感觉本身说的才是对的，因而争持起来，一向吵到太阳快下山照旧毫无结果。佛陀知道了，晚上便来到他们住的僧房中，同他们讯问争辩的状况和各自的论点。佛陀听完他们的话，沉吟了一会儿，才对这四个门生说:“您们四个人的观点皆没有捉住痛苦的本质，所说的皆只是外观。实正在，世界最痛苦的事莫过人有肉体的存正在，这才是最主要的缘故。没有管淫欲之心、饥渴之念、气愤之心或担心惊骇的心全是源自于人这个肉体。”四个门生听佛陀那样一说才开了窍，没有停点头称是。随后佛陀又为他们讲了一个故事：好久好久以前，有一个具有神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五种神通的比丘，名字叫做精进力。他经常独自到一棵大树下平静修行。正在这棵树的四周住着四种植物，分别是野鸽子、小鸟、毒蛇和梅花鹿，它们相处得很和谐。有一天晚上，这四种植物强烈热闹谈论着本身的耳闻目睹，这时分精进力完毕了修行，闻声植物们风趣的说话，就持续坐正在树下，闭着眼睛悄悄听着。人没有知，鬼没有觉中，植物们转换了话题，开端相互问道：“世界上什么事情最痛苦？”小鸟首先说：“依我看来，这个世界上最痛苦的事便是饥渴了。饥渴的时分，身体瘦弱又没有气力，眼睛还开端昏花，还会昏天黑地，所以我以为饥渴是最痛苦没有过的事情。”野鸽子接着说：“我感觉这个世界上最痛苦的事这没有是饥渴，反而是色欲。当色欲来暂时，为了满意本身，就会为所欲为起来，没有达目标尽难罢休，我感觉这才是最痛苦的事情。”毒蛇仓促地说：“您们两个的观点皆差错。我以为气愤的心才是最为痛苦的。那种心境一发生，经常会忘记统统，把最好的朋侪还当做仇人，没有只让无辜的人受到践踏糟踏，还可能为本身招来杀身之祸，这才是世界上最使人感到痛苦的事。”毒蛇说完，梅花鹿还随着揭晓卓识：“差错！差错！世界上最痛苦的事应该是惊骇的心境。我日间正在林间或野地寻食时，精力老是高度告急，一方面要防备出没无常的猎人，一方面又得防备暴虐的虎狼。若是略微听到一点消息，就得立刻逃开，天天皆得不寒而栗地过日子。这类惊惧和担心的心境才是最恐怖的。”梅花鹿一说完，小鸟就开端辩驳，随后毒蛇和野鸽子还加进来，人人各抒己见，谁还没有让谁。
精进力听到这里，终究没有由得了，他忽然咳嗽药了一声，那四种植物皆停住嘴，一同转过甚来看着他。精进力对它们说：“方才你们的争辩我皆听见了，我以为你们说的皆没有对。世界上最痛苦的事其实是大有作为，大有作为才是痛苦的基础。我便是由于这个缘故原由才舍弃世俗的生活，起头进修佛道。我消弭统统邪念，隔离想入非非，没有贪肉体存在的康乐。如许干的目标是为了隔离痛苦的本源，而求得涅盘。人一旦涅盘，肉体也就随之清除，如许统统忧患也就完整完毕了，能力求得最大的安泰。”精进力讲完这番话后，就没有再出声，闭上了眼睛又继承修行。
草龟能不能放生在河里
那四种植物一时愣住了，人人皆悄悄思考精进力的话，一时间心中豁然开朗，懂得了一些佛法的原理。佛陀说完这个故事，驯良地望着面前四个门生，对他们说：“那四种植物便是你们四个人的前身。你们的前身已掌握痛苦的基础所在，为何目下当今还要再提出来争辩呢？”四个门生听了感应非常的羞愧，今后加倍勤苦修习，最终修得罗汉道，四个人皆成了阿罗汉。诸行无常，统统皆苦，诸法无我，寂灭为乐！凡是统统相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来！若欲放下即放下，欲待了期无了期，此身不向此生度，更向何生度此身！
蚯蚓，属于环节类动物，本来正在泥土里，自由自正在地生活。但却被某些狼子野心的人，由泥土里掘出来，卖到了鱼具店里，再转卖给垂钓人。垂钓人异常残暴地把蚯蚓活活斩断，分为数截，再用鱼钩纵穿蚯蚓，沉到水里，诱鱼来吃蚯蚓肉。饥饿难耐的鱼儿，不知道是计，吞食蚯蚓，就会被鱼钩刺穿嘴巴，千般挣扎而不得不脱身，被垂钓人收入囊中，生生被刮鳞、剖腹、取出内脏、下滚烫油锅烹炸……如斯惨酷的殒命历程，实正在是天堂情形正在人世的预演！如有佛门生，可以正在这里中心干善事，可谓广结善缘！怎么干呢？
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蚯蚓是喜温、喜湿、喜平静、嫌光、嫌盐、嫌单宁味的夜行性环节动物。白日栖息正在湿润、通气性能优良的泥土中。栖息深度普通为10～20厘米，夜晚出来流动寻食。它以腐败的落叶、枯草、蔬菜碎屑、作物秸秆、禽畜粪、瓜果皮，造纸厂、酿酒厂或面粉厂的废渣和居民点的生活渣滓为食。稀奇喜欢吃甜食，好比腐败的生果，亦爱吃酸料，但没有爱刻苦料和有单宁味的料，盐料对它有迫害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。对周围环境回响反映非常敏感，适于生活正在15℃～25℃，湿度正在60%～70%，酸碱度PH值为6.5～7.5的松散泥土中，前提没有合时，就会爬出逃脱。
一样平常邪淫的人，特别是邪淫严峻的人，福禄曾经被大幅消减，通常多赋闲在家，经济状况非常有限，而购置蚯蚓5元10元已有一小袋了，内里数目还很多，有些区域更自制，非常合适，经济能力有限的师兄恒久放生。
好长时间邪淫的人，身体损伤是很是比较严重的。蚯蚓的再生才能很是强，断掉几节，还能从新长出来，规复生机。反作用到放生者身上，放生者的身体，再生才能还会加强，因邪淫损伤的身体，能快速再生规复。
蚯蚓能吃掉许多人类或动植物发生的渣滓，颠末消化排挤有益泥土的物质，进而进步农作物或花木的产量质量，美化环境。普通邪淫者生活的环境，多在脏乱差的处所，放生蚯蚓，使外界环境美化，反作用力，自身生活的环境还会变得清洁亮丽。好的环境有利于戒邪淫。
理解本地的鱼具店，不定期突击采办，一样平常50到100元便可买光小鱼具店的全部蚯蚓。鱼具店的蚯蚓是作为垂纶的饵料，买完店中蚯蚓，一来放生蚯蚓，两来使垂纶者买不到鱼饵，大概抛却或延迟垂纶筹划，少制恶业，三者免去鱼类被钓被杀的时机。即直接放生蚯蚓，又直接放生鱼类，还使垂纶者临时没法制恶业。与此同时放生蚯蚓，还使本地农作物，花草树木环境增益，一举多得，广结善缘。如斯大好事积存，对戒除邪淫非常有益。海涛法师开示说过，放生蚯蚓还能够进步本身意志力，忍耐力的，结果很好的！由于蚯蚓生命力尤其强，顺应能力强！
黄梅永安水库放生乌龟的地方
放生蚯蚓的所在很是多，都会乡村，都有大批能够放生的所在。都会中的公园，绿化带，社区中的小花圃等，不消跋山涉水，一个人提一个小袋子就能去放生。经常去公园，花圃放生，漫步活动，呼吸新鲜空气，很是合适邪淫者，身体的快速规复。
放生蚯蚓最幸亏雨天雨后，由于泥土比拟湿润，合适蚯蚓顺遂运动开来。
如果晴天，放生时带一瓶水，放生前把水洒在土上及放生地址的四周，使土湿润。
留意黄土壤不管是很合适蚯蚓，要选黑土，松散较阴暗的所在放生。
如果在公园中放生，放生终了，最好逗留一段时间，避免鸟类或别人粉碎。公园中有些标致的花前，会有很多人，往返走动摄影。所以最幸亏人少的地址放生，等几分钟，蚯蚓全数钻入较深层土中后再分开。
放生蚯蚓，经济便利，简单易行，对环境农作物花卉，及其他动植物和人类，都有异常多的直接直接好处，异常合适戒邪淫者恒久大批放生，疾速积聚福报，戒除邪淫。南无观世音菩萨！
放生泥鳅的含义是什么意思
每当下雨事后，路边草丛城市爬出大批蚯蚓出来透气，爬到马路上后，这一些愚笨而又没有幸的众生基本上找没有到“回家”的路了，要末被活活干逝世，要末被车压逝世，要末被路人踩逝世，基本上是逝世路一条。所以同建们鄙人雨天留意救护这一些蚯蚓，找个小木棍把它们挑起来放回路边草丛，并为它们念诵三皈依，一次圆满的放生就完成了，假如认真推行，一天能够救护数百条性命。假如坚持下去，每一次下雨皆主动去做，您想一想这一辈子能救若干条性命？没有费吹灰之力，公垂竹帛！这绝对是真正的放生！并且没有用钱！
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