放生的意义：

放生便是拯救放生便是还债

放生便是济急放生便是慈祥

放生便是醒悟放生便是实践

放生便是紧密放生便是利便

放生便是改命放生便是解冤

放生便是消灾放生便是治病

放生便是救亲放生便是延寿

放生便是福善放生能助西方

一个人假如真的想要求得福寿，必然要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们勉力互相告知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人坚信，一部分的人不坚信，真正可以遵从我们的奉劝进而感染他们不杀生食斋的人还只是屈指可数。

唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内知足实现，千千万万人积累善事的好事，我们自身一个人即可零丁造诣。只要有决心信念尽力去做，灾害危难能够即速清除，福报感到能够即速到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

并且一样平常的善事，虽然还能够改正粗心，改变命运，但必需等候机遇，必需逢上时机才可以大有作为。比如说复合他人离异的配偶，找回他人失散的骨血，偿还他人贵失的财帛，解救他人弥留的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是偶尔罢了，绝对不可能有经常能够连续去做的时机。

唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时间都能够开展。钱多的时间，我们便买多一点，多放一些性命，钱少的时间，我们便买少一点，少放一些性命。本身能够权衡本身的本领量力而行，没什么款项上几何的限定，而且人多人少都能够开展。

所以当一个人身患沉痾，遭受急难的时间，本身立下誓愿，情愿广行善事，填补罪业，藉以延伸本身的寿命。事先的发心并不是没有诚恳，但却苦于没有机会碰上适度人缘，而只是苦苦期待，磋砣光阴，徒有善愿却没法着手开展实现，如斯怎样可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢?

不如我们本身赶快去放生，短短的时间内便可知足我们的愿望，并且短短的时间内立刻会获得效果。放生这件事情，看起来异常简朴，做起来还异常轻易，感到结果快速，且所得好事宽大，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。

如斯看来，想要本人所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。

有一天老禅师带着两个门徒，提着灯笼正在黑夜行走。一阵风，灯灭了。“怎么办？”门徒问。“看脚下！”师父答。当统统酿成漆黑，后面的来路，取前面的往路，皆看不见，犹如宿世取来生，皆摸不着。我们要干的是什么？当然是：“看脚下，看此生！”很多人皆信任来生取宿世。由于那让我们能对此生的不幸，用宿世干捏词，说那就是宿世欠下的。还又对此生的不满意，用来生干向往，说能够等候来生往实现。问题是，哪一个“此生”是不是“宿世”的“来生”？哪一个“来生”是不是“来生”的“此生”？来生的缘，能够是此生结下的；来生的果，能够是此生种下的。宿世的债，此生正正在还。还不清，来生还得持续。宿世的缘，此生正正在实现，好不容易盼到了，还不好好掌控？看脚下！看脚下！有什么比脚下踩的地更实正在？有什么比此生更直接？此生皆不积极地掌控，凭什么展望来生？此生皆不耕作，凭什么渴望来生丰产？莫非我们还要像不负责任的怙恃，欠下债，死了，等后代还？准备此生负债，来生还吗？照旧勇敢地面临此生。此生债，此生了！连宿世未还的债，还正在此生了断。况且，这有限的此生，是我们的魂魄漂流了何等暂以后，才盼到的。此生以后，又可能有何等漫漫的永夜！南摩谢天谢地。

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