念佛之人是这个世界有最大福报的人，是我跟父亲一直说的话。自我闻到这稀有难逢的佛法后，尤其是这个净土法门，我就深信不疑。看到父母亲这一辈子实在是太苦了，一心想把这个法门介绍给父母亲（这个法门简单易行）。所以平时经常在他们身边灌输佛法，生命无常的道理。

而我自己修行也是因为觉得父母亲太苦，早上做早课起不来，就想父母亲太苦了，逼着自己早起。我心里一直有一个强烈的愿望，一定要父母亲往生西方净土，永脱这轮回之苦。

病中的善根

在父亲没生病之前，我买了DVD，拿了关于净土念佛往生的片子介绍给父母亲看，那时的父亲对净土法门生起信心。并说：以后搬了新房就要一心吃素念佛。不过还是抵不过业障习气的吸引，他还是会去麻将馆去搓麻将，还抽烟。没过多久，真的是无常悄悄地降临。

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计划不如变化快，他的声音出现了嘶哑。大约二个多星期，声音还是哑的厉害，就到江阴中医院就诊，做了个CT。查出来喉咙部有问题，马上转上海医院。

在上海的二十几天，我一直陪在父亲的身边，他意识到这个病的严重性。我跟他讲了好多的人生的真相，苦、空、无常、无我的道理，让他把生死这桩事看破，所以他对死亡没有多大的惧怕，并劝他赶快发愿求生净土。

那时候，父亲的善根全部激发出来，在医院的时间里，他每天凌晨二、三点钟坐在床上合掌念佛。真的，生病也不一定是件坏事，它能使人觉悟，回头，生智慧。
在住院期间，我们一直等待手术，我心里一直求佛菩萨不要手术，因为那种病要手术的话，实在太痛苦了，和活在地狱没有什么区别。在喉咙处开个洞，呼吸就在洞里，要是气管里的痰堵住气管的话，病人的脸涨的发紫，实在是惨不忍睹。

在最后一天决定手术那天，碰上一位我父亲很敬重的老教授，老教授暗暗建议我们不要手术（会人财两空），建议保守治疗。父亲听到我们说老教授的建议后，马上就接受。

我们回到乡下，他一心念佛，听经，并邀请他的冤亲债主及法界一切苦难众生来听经，自己念佛功德全部回向法界众生。并发心吃素，刚开始嘴巴还能念出声音，后来喉部肿块细胞转移到淋巴上。一开口，就有很多的分泌物从嘴巴出来，他就不念佛，改为拜佛。

那时的父亲瘦的不足百斤，真的是皮包骨头，每天早上起来拜两柱香的佛，有时三四柱香拜佛。他很诚心，我从心里赞叹父亲，我不如他，每次我到乡下的门口还没进门，就能闻到浓浓的檀香味，我知道那是父亲的心香，真诚心，他的真诚到了极处。没病身体强健时对于无常的道理感触没有那么深。

现在的父亲身心世界全部放下，一心念佛，拜佛，求生净土。上海刚回来时头有点痛，有时家人跟他说话他还表现出有点不耐烦。我跟父亲说，那一点不耐烦是瞋心中的一分，他马上明白点点头，忏悔自己的业障。

临终前的信念

父亲真的让我很感动，我度他的同时，父亲同时在用生命度我。

有人来看他，他叫他们也要念佛。直到临终前十天，突然发起高烧，发烧的第一天还硬坚持着起来拜佛，我们让父亲住进医院，在医院的十天，念佛机一直开着。

父亲很清醒，虽然很虚弱，他还一直念佛。看他眼睛闭在那里，我就问他：“在不在念佛？”他点点头，我知道父亲的时间不多了。我想父亲一直有求生净土的愿望，并且很强烈。

我想在家送往生不可能办到，家里的哥嫂没有学佛，对往生的事完全不了解。于是，我在网上找到了山东金陵寺专门送往生的，我就马上和父亲说。

他非常愿意去，可是家里六亲眷属坚决反对。在双方僵持不下时，有人建议在家送往生，送往生的规矩都依我。不哭，不动遗体，念佛。那时父亲已两天没有吃东西了，很虚弱。

我跟父亲说在家送往生，他们答应了，我这样跟父亲说，如果没有坚持到金陵寺往生的事，他们不可能让我们在家里送往生的。父亲听了伸出两个大拇指表示赞同，他那时已经虚弱得说不出话来了。

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11月15日中午出院，我回家布置好佛堂，父亲一直很清醒，听佛号念佛，回到家的第二天，有障碍出现，我问他要不要念佛，他摇头。母亲马上念大悲咒、往生咒，我马上跟这些众生沟通、忏悔，父亲一会儿就清醒了，继续念佛。正因为这些障碍的出现，我哥嫂也能感觉到有无形的众生在，都帮我父亲念佛（其实父亲的障碍不算多，我用父亲没有动手术的钱，给他放生，印经，做功德，回向给他的冤亲债主，用于放生印经的钱有五万多，做这些功德真实不虚。）

我们四个人轮流照顾父亲。其实，那时佛力加持不可思议。我们五个人真的是一条心，一个愿。我哥看了我带回去的慧律法师的《临终备览》以后，就对我说办丧事用素食吧，原本他坚持办丧事用荤的。

这时，父亲往生的缘全部具足。在临终的隔夜，父亲坐起来靠在我身上一个多小时，朝着佛像合掌金刚持念佛，这时我先生进房，我问父亲那是谁？他看了看说：“阿弥陀佛”，我又指了指在旁的哥哥问他，他说：“是阿弥陀佛。”我好感动，好感动。

到了晚上，我一个人在陪父亲，他示意要起床，那时他已不会走路，我扶他起来，他双手撑在佛台上，腿跪下去，身体扑在地上，他要拜佛。

花开见佛

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在11月17日凌晨一点到二点时，父亲眼睛微睁着，这样一个神情，嘴巴还微微在动，一直保持到下午一点左右，我们家人念佛声没有断。早上，已经有同修来助念了。

父亲走的很安详，很安详，很多人在旁边念佛，也不知道他什么时候走的。

到了晚上，我女儿放学回来，看外公，一进房她马上说：外公在笑呢。当天晚上，她做了第一个梦，梦见七彩莲花上一只金色的鸟，金色的鸟也在念佛，到了18日中午，女儿睡午觉，梦见自己在一片白光里，空中有很多花瓣、花朵掉下来，铺在地上，看见外公从白光里出来，穿着海青坐在莲花上，脸很慈悲，很庄严，走到外公的莲花上与外公拥抱。

到了下午五点，已经助念了二十八小时，师父给我父亲香汤沐浴、穿衣，浑身柔软，四肢关节柔软，头颈骨也很松软，皮肤很有弹性。

入殓后，当晚，女儿做了第三个梦，她说，梦见外公莲花变大，人又变年轻变高大，外公来的时候，房间很亮很亮，外公把我抱上莲花，一转眼就到了西方极乐世界，我们首先来到七彩池，我看到池底的细沙闪烁着智慧的光芒。

　　打包好两个充满电的充电宝，还有不离身的手机，随便带上几件换洗衣服，我和我的团队准备出发了，四川巴中，希望能给那里的孩子们带去不一样的世界。

　　在我看来，这里的孩子们缺少家长陪伴，缺少我们拥有的互联网式的娱乐工具，缺少“走出去”的机会。他们的眼里只有四面环绕的大山，是我坐大巴一个多小时才能到达的半山腰；他们的周围是不太美观的环境，充斥着我避之不及的各类昆虫；他们的娱乐通过相互追逐就可以彼此满足，是我1990年代玩腻了的消遣。

　　于是，我给团队定了个规矩：不可以在孩子们面前使用任何电子产品、互联网用品。因为我害怕，如果孩子们突然接触到以前没有接触的网络，当我们离开，他们又该如何满足这种好奇心？

　　就这样，为期10天的原生态“素食”生活开始了。我很好奇，没有对我来说赖以生存的网络，这群孩子们过着怎样的生活？我又应该怎么帮助他们摆脱“困境”？

　　早上8点的课堂，孩子们7点就到了操场，他们玩着“123，木头人”，开心地笑着。

　　下午2点的课堂，中午12点孩子们就到了教室，闷热的教室里，他们给我讲述自己喜欢的动画片，讲述自己的好朋友，我们汗流浃背而不自知。

　　晚上5点放学，孩子们5点半回到了操场，我们每个人的包里都被塞满了他们从家里采摘的果子、从山上摘下的花。

　　晚上11点，我回到宿舍，拿出手机，微信上有上百条消息提醒，我有些莫名的兴奋，挨个点开，一一回复着，直到凌晨才抱着手机睡去。“这些孩子太傻太天真了，这样的生活就满足了，唉。”我心想着。

　　我记得小时候，互联网并不普及，我常常吃完饭就跑到楼下，大喊着：“×××、×××下来玩吧！”五分钟后，一群小伙伴冲下了楼，我们玩着现在看来幼稚极了的过家家、跳皮筋，直到天黑还意犹未尽。

　　那时候，我恨极了打电话，觉得很浪费，明明可以直接隔楼喊话，非要通过这个听筒。

　　20岁的我也恨极了打电话，因为我习惯了微信，害怕面对面的直接交流。哪怕在同一间宿舍，三米不到的间隔，也会在微信问舍友一句：“吃饭吧，亲？”

　　有人说，这个年代，我们都被互联网“绑架”了。我时常担心如果现在我没了网络，将会多么无助。不巧的是，在这个大山里，网络信号就像水里的鱼，想抓都抓不住。更不巧的是，不知怎的，我的充电宝双双失踪，我竟无语凝噎。我只能抽空去老师办公室充一下电，让手机“苟延残喘”地撑下去。

　　再后来，我发现自己犯了一个愚蠢的错误。

　　我一直以为，在并不富裕的大山里，孩子们是极其渴望走出大山，走进现代化的，他们定会唾弃自己所拥有的，渴望我们所拥有的。

　　可我看到的恰恰相反，他们无比珍惜并享受自己拥有的一切，周围的花草树木都是他们伙伴，也都是他们的游戏天地。一个小孩子拉着我的手跟我一一介绍千奇百怪的植物和昆虫，就像介绍他的玩伴一样自然，反而带我开启了另一个世界。

　　在这个世界里，没有荧光屏幕，有的是真诚的大自然。我开始关注周遭的一切，甚至是合作完成搬运工作的小蚂蚁们。

　　另一个孩子拉着我下象棋，我竟然不到两分钟就输给了他，他开始耐心地教我，我看得出来，他十分享受这个给予的过程。

　　10天里面，我逐渐发现自己的匮乏和空虚。拿起手机，我所有的是互联网这张巨大的网，连接着全球。但我却常常忽略线下的一切。我有的只是一个手机终端，一旦没有了它，如同一无所有。我真的不希望，离开网络，人和人之间无法来去自如地交谈，分享这个世界。

　　这10天里，我变成了一个虔诚的学生，从这些不到10岁的孩子们身上学会真诚、学会知足。他们的确缺少网络、缺少与外界的沟通，尽管在外人看来是封闭了些，但是对他们来说，山里的世界是无边的奇迹，每一个角落都值得探索且乐在其中。

　　尽管有一天，他们终会接触到良莠不齐的互联网信息，但是我希望不是现在。

　　晚上11点半，我卸载了QQ，打开微信，把所有信息标记为已读，然后关机，30%的电量竟然撑了一整天。

　　晚安，我的大山。晚安，帮我逃离网络的孩子们。

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